第六十九章 伏羲禅位（1 / 1）

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此后，伏羲（张冰冰-封印中）与玄女（簧梦盈）成为夫妻，琴瑟和鸣，恩爱有加。

而因为伏羲完成人婚，定凡间婚嫁礼仪，引导人族文明萌芽，人族道气运也是高涨。

伏羲也自此成为华胥部落新的首领，可以说是众望所归，他母亲华胥氏也算功成身退。

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这日，孟婆来到太古星空的群星之首-太阳星。

“孟婆这厢有礼了！今特来借河图洛书与天皇伏羲一用，还请帝俊圣人赐下……”

“可！……”

孟婆（玄冥、热吧）还是第一次来太阳星，去太阴星那次还是去绑架新娘，假扮新娘的。

也不见其人只闻其声，就见两道流光，落在孟婆身前，正是那河图洛书两件极品先天灵宝。

没得办法，帝俊，或者说整个妖族现在在本源洪荒天地位置是很尴尬的。只能龟缩在太古星空这种星宿之上，虽然这里也属于天庭一部分领地。

但毕竟里本源洪荒天地、天庭…和最是大地遥远，都滚到天边了，也算是也不见为净。

但，现在天道阵营没得办法，妖族已经是他们唯一拿的出手的生灵了。

虽然天道圣人他们默契的不承认，怕帝俊得瑟…在这种默契的打压下，包括道祖不给认祖归宗名分，所以，只能这么尴尬的相处。

主要是包括鸿钧道祖、三清都不喜欢妖族，都嫌弃他们湿生卵化，恶心巴拉的…长相更是千奇百怪，没几个好看的。

丢之可惜，要之无味！

故而，对于妖族，诸位天道圣人阵营那是呼之则来，挥之则去的态度。

西方两位圣人倒是想渡点妖，但帝俊也不答应啊！

他要的是鸿钧道祖的承认，不是舔西方。

而这河图洛书的借用，是三位道祖一同决议的，他没资格不同意。

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此后十年，伏羲已经三十三岁了，随着他贤明在外，黄河流域许多部落，已经基本上成为华胥部落一份子。

很多部落已经被同化，都学的是华胥部落的文化。索性就与华胥部落结合，而这种风气一时成行。

十年时间，黄河流域居然没有费一兵一卒征战的情况下，人族自然而然，水到渠成的完成了统一。

在伏羲贤明仁义的领导下，人族走出了文明雏形-大一统。

开启人多力量大，征服自然序曲，人族生存空间得到大大的提升和安全保障。

随着人族空前团结，伏羲越是探索自然，越是发现天地浩瀚无垠，越是对天地的奥秘和神奇，而敬畏不已。

同时，人族因为空前汇聚，其中也出现更多的治理问题。

比如：人族统一后，地域太大，文化习俗差异，又没有共同认知，沟通、生活、习惯都不同；

比如：人口暴炸增长，没有更多的房屋居住；

比如：农耕生产跟不上人口增长速度……

这些部落以前就过的不怎么样！之所以归附华胥部落就是想过更好的日子，这些都需要创造新的物资增长点来补齐，和解决问题。

不然贫富差距，只会酝酿不满。

人患寡而患不均。

面临从未有过的部落疆域，和总人口…所产生的新的综合治理问题。

伏羲就急需升级文明进程和新的管理体系理论，不然以往的治理体系，小了没问题，大了就不够了！

“老师！现在就是这些问题，我现在该怎么做？”

伏羲还是想到大师傅孟婆，有问题自然要请教老师。

“师法自然！汝且去洛水河畔，机缘就在那里！答案你也会找到的……”

“感谢老师！”

伏羲一听，就知道怎么做了，于是告退。以往有问题请教老师，她也从不直接给答案，而是自己去寻找，此次也不例外。

而且伏羲从不觉得这种教育方式有问题，所谓求人不如求己，只有自己真的悟了，才是自己的东西。

老师只需要指点迷津，告诉我方法就行，解决问题的钥匙，自己来配，千种万种，总能有一个是对的。

总是索取，那么自己也就失去了创造动力，那么这才是自取灭亡之道。

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洛水河畔，伏羲已经在这里十天，日日观天地日月之玄机，想参透天地奥秘，以解决现在遇到的问题。

玄女也每日过来送饭，陪他发呆。

这日，伏羲见洛水中一个‘漩涡‘由远及近，他很是好奇这个圆形漩涡的奥妙…却最后水中浮现一只龙马负两图书出来。

伏羲大喜，拿过两幅神秘图案，只见一书曰河图、一书曰洛书。

此河非河流，乃天河也，寓意极多，无限的意思。

洛书包罗天地万象，天地奥秘皆汇于其中，神秘莫测。

伏羲得此河图洛书二书，如获至宝，日日研究河图洛书，他先是与河图中领悟出阳；后在洛书中领悟出阴…二者结合初步领悟出天地阴阳大道。

后又十日，伏羲结合阴阳大道为总纲领钥匙，去解读河图洛书的奥秘，最终描绘出了…悟出自然界的八种现象：天、地、水、火、山、雷、风、泽及它们中间的相互关系。

他再用乾、坤、坎、离、艮、震、巽、兑八种符号相对应，画出了先天八卦。

并以此总结出了自然界的发展规律，如天、地，阴、阳，春、夏、秋、冬四季等二十四节气，并创造出了历法。

而很多人族现状所遇到的问题，他心中已经有了答案，他朝孟婆老师的方向一拜，表示感谢老师引导之恩。

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此后，又五年伏羲在治理人族中先天八卦实践中融会贯通。

他先是发现人族以往结绳记事，根本不能满足现在部落的人口基数和浩瀚无垠的疆域。

于是以先天八卦的最原始符号，开始衍生象形文字以造书契，普及流通人族部落，用以重要知识，大事件的记事，和日常交流使用。

这样，也改变了人族疆域太大，而因地域风俗差异，而导致无法正常交流的情况。

人族自此有了最基础的文字记载。

人族日见融合完成后，他根据先天八卦中领悟的二十四节气，历法普及人族，制作了甲历，根本上让人族认识了天气季节变化，从而大大改善了农耕情况，提升了农耕的科学性，提升了农作物的产量。

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伏羲又以龙纪官，分理海内，命朱襄为飞龙氏，深入人族基层，造书契以普及

吴英为潜龙氏，专事造甲历一切事宜，让人族习惯通过甲历改变以往的生活规律

大庭为居龙氏，组织部落多造屋庐，以此人族安居

混沌为降龙氏，以驱民害，剿灭人族疆域内的凶兽之害，保护人族安全稳定

阴康为土龙氏，以治田果，深耕天地，移植和培育水果，丰富人族食物品类

栗陆为水龙氏，于人族疆域田地和部落，疏导泉流，防范天灾干旱等等。

从此，龙的精神一直成为鼓舞华夏民族自强不息的动力，促进统一的旗帜，增强民族团结的灵魂!

是的，华胥部落在伏羲38岁的时候正式更名华夏部落。

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四十岁的时候，伏羲给人族拟定了姓氏，从此人族子子孙孙就有了根，族谱，家族可以一直延续香火，追溯寻根。

晚年的伏羲，迷上医药，他通过先天八卦明白天地阴阳五行，人体也有如阴阳五行的奥秘。

于是他尝草药，制作九针，以以治疗疾病，奠定了华夏医术的基础。

伏羲发现自己老了，而他在位期间，统一人族，画八卦、龙纪官、定姓氏、兴嫁娶、造书契、作甲历、结网罟、造琴瑟、制九针、养牺牲、充庖厨、造干戈总计十二项功绩。

人族也确实在他手上走出了文明基础，也算功德圆满。

现在他需要找一个人王继承人。

……

本源洪荒天地，幽冥地府大世界。

后土娘娘又一次来到六道轮回处，手托一玄龟灵魂，正是那曾经女娲娘娘斩玄龟四肢撑天之四极的玄龟。

当时，女娲娘娘为了了这份因果，许诺送玄龟一个机缘，那就是地皇之位，也就是人道地皇圣人果位。

“天、地、人三道共鉴……”

后土娘娘为了显示透明，直接喊三道共同见证玄龟的转世投胎全过程。

其实过程真的不复杂，只在设定的时间投入人间道轮回而已。

……

一日，伏羲巡视人族，在姜水附近，遇到飞龙氏朱襄，他姓姜，原是姜部落首领，年纪轻轻十几岁就非常能干，因善使用火，而继承部落首领之位。

后来人族大融合，没了部落之分，只有疆域之分后，被伏羲赏识，赐飞龙氏，担任造书契的工作。

一见他，伏羲身上代表人王的玉符就发热，他就知道这就是他要找的人王继承人。

于是，伏羲暗中观察了他一个月，发现他确实非常仁义能干，对他传下的九针医药非常感兴趣，而且对农耕也非常精通。

于是，伏羲赐名姜烈山为神农氏，从此带在身边跟他学习治理人族管理能力。

又五年，伏羲已经四十五岁高龄了，于是他决定祭天禅位，传位于二十岁的神农氏。

这是人族大事，伏羲氏作为人族最高领袖，他的传说人族人尽皆知，被人族称之为天皇，乃人类开天辟地之始祖也。

带领人族从面临大自然未知吹毛饮血的，凶兽威胁的采集渔猎时代，进入人类民族大一统的新石器时代文明的奠基者。

一个月后……

泰山之巅，人族搭建了祭天台。

“吾，太昊伏羲氏，带领人族从吹毛饮血的各个原始部落分散，到走向人族部落大一统的今天，种下人类文明发展的种子，经历了统一人族、画八卦、龙纪官、定姓氏、兴嫁娶、造书契、作甲历、结网罟、造琴瑟、制九针、养牺牲、充庖厨、造干戈总计十二项功绩…今日，伏羲功德圆满，功成身退…传位神农氏…望人道鉴之！”

“准！……”