第七章 因缘果报C（1 / 1）

三十六.三世因缘，一切在人由人

“师父，

因缘果报，当然人望人期。

可人仅百年，去如灯灭，

那善恶三世，至多人一点儿念想吧。”

面对和尚自信，一人看似质问，实则感慨由心。

“各位施主！”和尚听了，却是陡然高声：

“不说自古国人深信灵魂不灭，视死如生。单就百年多有难了心愿而言，仅此一生，一切便灰飞烟灭，是不是太令人遗憾了？”

“不遗憾又能怎样？”众人哄笑之中一人诘问。

“各位施主。

所谓佛法，即人活法。

其法要义，就是启人教人百年不留根本遗憾。”

“请师父详言。”

有人已为切切了。

“各位施主。

先知先觉佛祖开示我们，说生命之流，不仅轮回不已，更是流转在己。

而六道之中，生人最为难得、最为珍贵。”

“生人最苦，何是最为难得，还最为珍贵？”一人于之断然！

“各位施主。

六道之中，

是不是唯人最有一己志意，

是不是唯人最能按自己志意行事还最可能有达目的？”

“师父说得是。”一人应声之中，不少“也是，也是”跟着首肯。

“所以，各位施主，人修天升天，修人生人，修福得福，为恶必坠地狱，受罚畜生。一切一切，全在人一己心念、一生作为。

所谓最为难得、最为珍贵，就在人今生不管际遇如何，因此都有了一个能按自己意愿去改变命运千载良机。

各位施主想想，生人是不是最为难得、最为珍贵？

而这一切在己由己三世因缘果报，是不是我们百年最好慰藉，社会因此如意最大希冀？”

“果真如此，当然是人生大慰和世间希望所在了。

但师父所言，是已既定了生有轮回更因缘果报，可谁知自己前世来生，谁又能证明这就是因缘果报？”

诘者究问之中，似乎有点不好意思了。

和尚听了，有些无奈笑笑，然后诚恳以言：

“善知识所论，确非三言两语可理出个头绪。

但贫僧要说的是，

佛法也是一法，其于社会人生相关问题，就是这么认为的。

而此中识见，于世道人心不仅独具慧眼，是不是其功其德于世美好，更是无可争议？”

“也是。”

那人想了想，似乎有所认可了。

“贫僧也想回问善知识，”和尚更是趁热打铁：

“其一，

这世上是不是害人者往往易为人害，悭吝者往往易招人怨。而乐善好施的人往往有难有事之时，是不是更易得人真心相助，这可不可以说就是现世因缘果报？

其二，

人乐善好施或人所不齿，是不是更多只能从这个人本身去寻求原因，是不是也可以说人生来就这么个人？

请善知识想想，若以此推论，谓人有前世来生，且由因缘果报，是不是还真非妄言妄语？”

“有点儿道理呀！”……

众人听了，纷纷称是之中，和尚又紧接大声：

“各位施主。

假如没三世轮回恶趣、果报不爽天理，这世上恶人恶行，是不是就会更加恃无忌惮，而好人善人，或更难安身立命的吧？

请施主想想，那人期人畏三世因缘果报，是不是我们这苦难人生最好慰藉，是不是我们世间太多不如人意最大希冀？”

和尚讲到这里，众人无不拍手称快，并纷纷掏钱购买善因石子。而和尚忙碌之中又高声吆喝了：

“种善因善，心为法本。

三世因缘，一切在人由人……”