第十八章 父亲的消息（1 / 1）

恍惚间地动山摇，清风明月被长啸声震的血气翻滚，双耳失聪眼冒金星。

手中拂尘早已丢弃，紧贴着岩石，双手紧紧抓住岩石凸出部位，身体在不停晃动，似乎所处环境在天翻地转，又如濒死的鱼在挣扎。

啸声足足盏茶时间才在易安一口气尽后停止，清风明月早已晕了过去。远处传来应和的啸声，啸声中充满战意。

铜山镇唯一的客栈“梁记“悦来客栈，星尘子与俊逸道人正在品新式的绿茶，赞不绝口，谓之“涤尘子”。

天下没有不透风的墙，易安又没想保密，亲戚传亲戚，炒茶的方法就在茶农间流传，良莠不齐的茶叶开始往外销售，方便无青涩味，原汁原味的保留了茶香，很快被人们喜欢。

茶农们收入颇丰，甚至有市无价，明前茶本就稀少。传说中的极品茶“铜山悟道茶”更是只有同仁坊有，而且不卖！

“嗯！”星尘子嗯了一声道：“百丈岗的七星阵废了！镇元，清风明月是不是去百丈岗了？”俊逸道士点头，两人穿窗而出向百丈岗疾掠而去，五六里地须臾就到。此时传来穿云裂石的啸声。

“不好，武道高手！”镇元惊呼道，身法猛地提升一倍，箭一般的射出，同时发出啸声，战意凛然！

星尘子脚下星光闪烁飘然跟在其后，不紧不慢，有宗师级的师侄赶去足矣。他这四品祭酒就不凑这热闹了，打架实非吾所长！

易安迎风立于山顶，见山脚下一道身影极速接近，腾跃上山。有道是“天时不如地利”，易安腾身自上而下如人形暴龙般携山势冲击而下。

下方来人不甘示弱啸声连连，在即将相遇腾空而起，反而居高临下剑指连点，竟然有道道指劲射向易安身上要穴。

好个道人，内力外放，宗师的手段。

易安岂能让他轻易化解地势上的优势，要越过己身，解救“人质”不可能！

大手一挥，一片石雨尖啸着迎向来人。你有剑指我石子，咱们子弹对子弹，你要腾空三丈我只要轻跃三尺。

易安腾空三尺，马踏飞燕，更助涨自上而下的下扑之力，闪电般与道人面对面，一拳捣出，似钻似崩。

道人剑指急点，内力外放也不是万能，碰上易安这对身体极限掌控的怪胎就是徒劳，肌肉一滑一震卸了开去，有罡气护身怕啥！

道人化指为掌扣向易安的拳头，虚！如同抓在空气中不受力，巨力传来。

道人大惊，身躯一涩，倒飞而去，手掌如被针扎，劲力钻向筋脉，忙运转内力化解。

易安的双拳已如乱箭一般“崩崩崩”的直捣黄龙，道人双掌在胸前左右交替，硬接乱箭，余劲透掌而过，用内力护胸也给'震的气血翻涌。

两人骤然分开，道人双脚犁地三丈才止住，岩石地上划出两道白痕，背于身后的双手微微颤抖。

“住手！住手！”星尘子老道姗姗来迟：“小友怎么在这？武功还这么俊？难怪当初老道觉得心不安！你藏的够深！”

“真人，见到你真好！有我父母的消息吗？”易安开口就问。

“有，本想明日到府上拜访，碰上了正好与你分说，来给你介绍这是老道师侄镇元，也是老道俗家的本家侄子，”星尘子说道。

易安抱拳见礼，镇元也作揖道：“小兄弟好硬的拳头，我那两不成器的徒弟可在山上。”易安点头，指指山顶尴尬的笑道：“晕在上面，不好意思动手就吼了一嗓子！”

“多谢小兄弟手下留情！”知晓易安身份的镇元也不恼，很有风度的道谢上山顶而去。

易安拱手后急切的看着星尘子老道。星尘子道：“乾元十六年秋，山南城汉江边有江湖人氏围剿一赶考秀才，一百多武者中先天九人，宗师两人，还有修道者一位，境界不祥，但以修道者为首。最后还是被秀才突围遁入紫山，不见踪迹。

事后地网收拢尸体四十三具，尸体以被针形武器击杀居多，剩余多为有被掌劲与指劲击毙，结合目击者的叙述，判定秀才为武道双修。

尸体没有留下任何身份证明，判定为隐门武者和修士，具体哪家或哪几家天罗还未传来消息，唯一可靠消息是一路向西。

老道又密密调查当年赴考生员，有三十三位秀才未参加乡试，其中二十四人因故未参加乡试，有三位病死途中六人失踪，这六人都是南方士子，包括令尊。

尊母信息太少，查阅黄籍的话需要的人力物力太大，也太耗时，要静心等待！希望渺茫，修行者不入籍者太多！”

十之八九是父亲了，六人中不可能这么凑巧还有修行者存在。

“一路向西，最后的出现的地点在哪？”易安急切问道。

“一年半前，大唐首阳山，”老道回答道，并把后背的包裹解下递给易安道：“都在里面。“

“谢，道长！”易安真诚的道谢。

“唉——”星尘子叹道：“里面有一份九国舆图，也算是道门珍宝，原本是让你望图兴叹，如今看你的身手，执意要去谁也拦不住！”

“放心去吧！家里老道给你看着，”星尘子安慰道：“托小友福，老道马上也要三品了，几个孩子还是护的住的。不过小友行止要有度，眼光要放长远些，多想想未来与家人！”

老道嘴里说小友，话里含着长辈的关切之心。易安不再道谢，而是深深鞠了躬，提着包袱几个纵跃消失与月色中。

至于被清风明月称为镇元子的镇元还是先避避省的尴尬，毕竟把人家的爱徒给打了。

把包裹放于书桌，轻轻打开。

两本发黄的书籍，看质地是由兽皮做成。一个筒形兽皮袋，外面烙印着“與圖”二字。还有一袋口绣有“司天”字样的锦袋，打开里面装满小金珠与银票。

易安从书籍的夹页中取出张折叠得纸张，里面记载着易安父亲的调查情况。记载内容简洁明了，与老道说的差不多。

易安得出两点：一、当时有官方的目击者，这情报摘自天罗，显然目击者是天罗之人。

二、秀才(父亲)身法高超，驱一道细小流光御敌。与地网尸检报告上针形武器判别符合。

“天罗地网”易安有闻，一直以为是“锦衣卫”式的机构，看来不止如此。

抽出與图摊开，不禁皱起眉头。與图薄蝉翼的丝织物，做工精巧。可上面的地图太写意了，毫不严谨。只能知道大略山脉江河走向，城池位置。细线连接城池表示道路，地图三要素都不齐全。

收好與图，翻开封面写着《修行记》书籍，易安一下子沉了进去。

天地初开，茫茫然混沌炖。天地不仁视万物为刍狗，万物有灵皆可修行。

人族天地之宠儿，万物之灵首，修行之圣体。

修行是识我、养我、明我、成我、信我、 自我、真我、伐我、唯我的过程。

易安的理解就是先认识自我，壮大自已，明白自已的方向，坚定的走下去，不忘初心，让自我升华成就真我，走出自己的道并三省吾身，让他人来“攻击”真我，寻找瑕疵成就唯我。

至此“天上地下，唯我独尊！”每个人都可以成就“唯我”！

修行之道是性命之道。性命双修可成仙！

性由心生，修神道。精神可以独立存在。道家认为，举头三尺有神明。修神就是让神魂跳出三尺界，成为神明。

故神道修行：养神、定神 、观想、出窍 、通灵、驱物、阴神 、化神(雷劫)、阳神。成就阳神才能跳上的幂幂中的三尺界。

命为母，化阴阳，修怡道。命有定数，命修的过程就是一个“争”字。与天地万物争，然就是成圣也只有三百载，过后不可说。

说白了，命是基础，是神之母。要用阴阳之法调和身体，养住身体让身体长寿。

最能体现命修“争”这个字的就是武修。传说上古时期练体者人人顶天立地，称之为“巫”。

今人修武由道家命修养气术结合杀伐之道而成，为山门护法修练之道。流传开来形成越来越多的流派。

武修就是把身体元气聚集丹田，身体元气匮乏，天地自然倒灌渗入。元气渗入是缓慢的过程。

修者就开经脉以达快速聚气，在丹田蕴养锤炼成适合身体的元气，可杀伐可养身，更多的为杀伐。

通天地二桥，就是打通与天地的链接，天地二桥最为危险，动则元气倒流散功。

性命双修是王道，但进展龟速。未曾闻有成仙者，故修者大多选择一种为主另一为辅。

武道：内气小周天为黄级，大周天玄级，通天地二桥地级，内气成丹天级大(宗师，通紫府为武圣。

此圣非彼圣，与孔圣的圣不可同日而语。武圣又被称为假圣，岁二百载。

武圣后与阳神一样，要走的路是跳入三尺界，阳神入界武圣入界难。阳神无质，跳的一身轻松。武圣体重千钧，跳半尺不易。

书中记载，武圣还没有肉身成神的，有人在寿元将尽前，粉碎虚空，兵解化神入“三尺界”，成为最弱的神。