十二章战后安排（1 / 1）

回撤途中，我叫来平助，让他的忍者众在北九州到处散布消息。主要内容就是，我少弐政兴在正面面对龙造寺隆信的军势时，以不到5000人，击破了近乎是自家两倍的8000大军。又让他找人编了几个战场故事，主要体现我的睿智，勇武。并且在战后果断仁慈地下令停止追击溃军。然后兵围佐嘉城，迫使龙造寺隆信让出祇园寺城以复兴东千叶家。并带走了质子。

这样一来我可以让我的名声传遍北九州，还顺手编了龙造寺隆信的糗事几个故事流传，着重描述我带领马迴冲击其本阵时隆信逃跑。添油加醋的又加了我要和隆信进行一骑讨而隆信不敢应战之类的小段子。

我又特地转向至势福寺城方向。在城下的种福寺着重参拜了八幡大菩萨，感谢其所授军法。由于我现在军法是打着八幡大菩萨旗号，来参拜一下还是非常有必要的。

行军两日后。我军到达了本据少弐山城。下令就地解散军势，派五百军势前去接手祇园寺城。肥前备就地休整。

入城后随即展开评定，清点本次出阵收获，然后就是分赃大会。

此次出征共有三次收益，第一次兵围佐嘉城时敲诈了锅岛清房一万贯永乐钱，第二次是合战胜利后和龙造寺家达成的和议敲诈到的一万贯永乐钱和一万石军粮。这一部分是属于作为主家的少弐家独占的。

第三部分，也就是让配下各城主最兴奋的部分，是劫掠佐嘉城城下町的收益。经清点共计永乐钱九千余贯。惡钱一万七千余贯，金二百余两，银五百余两。其他各种商品等财务无算。

经此一役，佐嘉城城下町财富几乎被洗劫一空，可谓是惨绝人寰。没有强有力的政策，仅凭自由发展，五年内未必会重新发展至战前的规模和兴盛。

我虽然愧疚，但是为了能在这个时代立足，只能狠下心来。

“这个时代的大名都会这样做，洗劫城下町可以更好的削弱对手实力。自己不做，总有别人会做。”我宽慰自己。

本来各家城主原本让我拿大头，但是我作为主家，已经拿了两万贯钱和一万石军粮。考虑到再拿大头的话，他们嘴上不说，心里肯定也会不舒服。影响忠诚。

所以我最终决定横岳资诚、马场兼周二家出兵最多，分永乐钱。其中马场兼周出兵一千余，得永乐钱四千贯整。横岳资诚出兵不足两千。得永乐钱五千余。

其余一万七千余贯惡钱分成两份，一份两千余贯，我以主家名义，赏赐给出兵各城主的足轻。剩余一万五千贯惡钱，又自己拿出二千贯永乐钱，根据各小国人出兵人数，分配给各家。

剩下的金银归我，但我没有自己留着，便当场宣布将二百余两金赐予各家。并用那五百余两银银，分成两份，一份来购买各家手中打扫战场后可用的武具。另一份来作为军功赏赐以外的额外封赏。

剩余劫掠来的物资类财富各家平分。

一时间评定间内，热情高涨，我这个家主，也被他们称为仗义疏财，就差说成今周公了。

我也知道我们这边对我评价多高，龙造寺那边对我评价就有多坏。

不过死道友不死贫道嘛，我也要通过这件事让所有人知道，我少弐政兴不是一个贪财的人，跟着我有肉吃！有汤喝！

然后就是正式的封赏环节，必要时还要签发宛行状、感谢状。

宛行状主要是用于战功褒奖，将主家的直属领地赐予立功的家臣。由于此次出征并没有扩大多少领地，绝大部分褒奖都是以金银钱的方式下发。如嘉奖二百事领地，那就按每年领地收入的多寡给予相应的钱。当然也有个别武士得到了领地。

感谢状是主家对配下武士的肯定。类似奖章之类的物件儿。一般都是写上一些赞扬之词，伴随着实质性的嘉奖一同下发。如新晋立功的久利五郎、新治良友、川久保清友等人，均人手一张。

格式也比较统一，如新治良友，他的感谢状上就这样写道：“某年某月某日，在肥前川久保和龙造寺隆信之合战中，作为旗本队突破敌军阵，斩杀颇多。后跟随我政兴一同冲击敌本阵，在一骑讨中斩杀敌大将百武贤兼。其忠诚，英勇地表现令本人感到十分满意，达成了一直以来对其的期望。望以后能继续为本家忠心奉献。”

“横岳大人，本家有一想法不知当讲不当讲？”待封赏环节过后，我准备将我的设想付诸于行动。

主要操作起来就是，以后尽量的少分封领地出去，有功尽量以金银钱代替。以免配下大小城主尾大不掉。不过操作此事现在还有些操之过急。

现在要做的是，让各家将人质送过来以培养对主家的感情，也可以保证其不会乱来。

之所以先对横岳资诚开口，是因为我对他另有安排。

横岳资诚看我问他，忙行礼道：“属下作为主公配下，主公有事旦请驱使便是，敢不效死？”

我听他这样说，便回道“如此我便放心了。”

随后看着千叶胤诚开口道：“我派去接收只园寺城的军势已经出发，想我兄长为支持本家（此本家指主家少弐家），直至城破蒙难，虽说作为武士时刻都要有觉悟，但每当想起两位兄长，心中总是伤感莫名。如今只园寺城已经收回，而你是我兄长唯一子嗣，我理当把你留在身边呵护，但是现在本家势微，既然只园寺城已经收回，我政兴没有理由将你留在身边，是时候复兴只园千叶家家业了。况且如今能复兴只园千叶家家业，兄长泉下有知，应该也会非常欣慰。我也算对兄长有了交代。我政兴也算对得起兄长了。虽然不舍，但还望胤诚你如兄长一般支持本家事业才好。”

说过后又以扇遮面，呜咽几声假装落泪。

千叶胤诚听我讲完，也是哽咽落泪道：“作为少弐家一门，能为为本家尽忠，家父定然也是欣慰的。叔父但请安排便是，胤诚无不遵从。定然也会如家父般为本家效死！”

我擦了擦挤出来的眼泪，收起折扇道：“如此，你便是只园千叶家家主。我贷给你两千贯军资金，复兴只园千叶家的重任就交给你了。记得召集旧臣。多招募家臣武士，期待你为本家的奉献。”

千叶胤诚随即表态：“定如家父一般，为本家效死！”

我嗯了一声，转头对横岳资诚说道：“横岳大人，本家有意请你将家督之位让与嫡子，本人作为我少弐家家老身份前去只园寺城做寄骑，并且担任胤诚的后见役辅佐其处理家中事物，您看可否？”

之所以选择让横岳资诚去担任千叶胤诚的后见役。主要是因为横岳资诚作为本家家老为少弐家奋战了大半辈子，忠诚是有的，年岁也大经验也多。只园千叶家刚刚再兴，需要他这样有经验的人去指导。

横岳资诚听我说完，没有多想直接领命。当即宣布卸去横岳家家督身份，由其孙横岳镇贞继承横岳家家督。此后，便以少弐家家老身份为只园千叶家效力，担任千叶胤诚的后见役。

安排好了只园千叶家的事务，我又以家中人才凋零为由，让各家将其嫡子送来少弐山城编入我的马回众，实则为人质。

众人可能看到了本家直属备队的战斗力，没有什么犹豫，全部轰然应是。

其中江上武种由于无子，其弟江上贞种一直当做继承人培养，当即表示将两个弟弟江上贞种、江上信种全部送来。

各城主也都纷纷表示将嫡子留在少弐山城为主家效力。

当然，神代胜利也得派出人质前来，由于他没有来参加评定，所以我派遣使番，将命令传达过去。

对于神代胜利，我还是比较恼火的，自从我穿越过来已经有了几个月了，他还从来没有过来参加任何一次评定。我在龙造寺回师找我麻烦的时候，他也没有追击，坐看龙造寺隆信过来打我。

最主要的是，他作为少弐的被官，竟然能动员的军势比我还要多！此次合战，我总共也就动员令不到5000人，他却能极限动员近7000人！

所以别人人质给不给不太影响大局，神代胜利是一定要的。

最后，我顿了顿道：“现在，定下本家新的军旗样式！本家原军旗为白底黑图案的悬寄目结，但是现在，蒙八幡大菩萨恩幸，授我军法，故我决定，将原悬寄目结之上，加上八幡大菩萨尊号！”

众将齐声应道：“喔～”

随即邀请几名家臣和各城主展开茶会。

战国时代是所有时代最流行茶会的时代。茶道成立在室町幕府后期，可能是村田珠光创始。后来村田珠光的茶道最后由千利休整合完善。于是原本只在天皇家及公家内部流行的茶道开始普及。

和隔壁明国不同的是，日本茶道更加地……嗯，我愿称之为“折磨人”。

日本茶道有非常繁琐的规程，不光茶叶要碾成碎渣，还要精细；茶具更得擦得非常干净，作为主持人的动作不光要规范，又要准确到位。

这玩意还讲究场所。这个时代几乎有点实力的大名都会在城中建一个茶室。茶室环境还得要讲究一个“幽玄”。

接待宾客时，客人入座，由作为主人就得客串茶师。点炭火、煮开水、冲茶或抹茶，然后依次献给宾客。

客人也有很多讲究。得按照规定恭敬地双手接茶。先致谢，然后拿起茶碗转三圈。还要对主人的茶具进行鉴赏，赞美。然后轻轻地呡一口，称为品茶，然后喝一小口。传给下一个人。

这个是我最不能接受的，你喝过了，然后我再接过来喝。间接接吻么？

每次想到这里，我心中一万个奔腾而过。

作为穿越者，我自然知道这个时代日本人对茶道的热爱，或者说附庸风雅。

所以我也详细地学习茶道。为的就是以后和人拉好关系。

自然的，我也在不大的少弐山城内建了一间茶室。没事经常在里面学习茶道。现如今也算有小成，虽然不敢说学习到了精锐，但是形基本没有问题。

茶室因为少弐山城小小的天守阁的限制，也因为省钱的缘故，做的有些简陋，铺上了榻榻米，也就大概四叠半。

正中间的墙壁上挂着我自己写的字。上面被我龙飞凤舞地写着“和、静、清、寂”四个大字。这四个字是千休利提出来的。我也不知道现在他有没有提出来，就按着前世的记忆，将他提出来这四个字这出来挂上。万一剽窃成功了呢？

而作为武家，我肯定除了附庸风雅的文玩，还要摆上太刀。一般都是名刀。而我手中现在没有名刀，只能随便找了一把还不错的太刀摆上去。

既然作为展示，为了表明没有威胁性质。将刀柄向左摆，因为如果向右摆的话，就可以随时用右手拔刀，出鞘砍人。

茶室中间一个小火塘，作为烧水只用。三面是墙，一面是拉门。拉门外面就是天守阁的回廊和庭院。

正常来说，庭院中应该摆放一节竹筒。上接泉水，竹筒满了会放水进蓄水池。然后复位，在竹筒倒水时，底部会敲击石头，打出“咚”地一声，如果庭院寂静，就回显得非常寂静优雅。

而我条件有限，只能在茶室门口放一个大缸，装满泉水。