第160章、修行（1 / 1）

等到少年武将琊琅从左佑大逆不道的妖邪言论中解脱出来，他才发现左佑早已离去，他摇了摇头，老实的按照左佑定下的顺序开始学习天朝历史，充当旁白的是左佑的声音，课程开头就是朝代的更迭总括：“三皇五帝始，尧舜禹相传；夏商与西周，东周分两段；春秋和战国，一统秦两汉；三分魏蜀吴，二晋前后沿；南北朝并立，隋唐五代传；宋元明清后，皇朝至此完。”
可怜的少年武将琊琅又被惊到了，作为一名最开始生活在楚庄王时代的狱卒后人，在14岁被应龙选中以后就脱离了现世红尘，而后就陷入了沉眠，直到前几天才被唤醒接到跟随这年轻人的任务，半小时前价值观碎了一地，现在世界观也崩溃了。
在少年武将琊琅努力拼凑这一地的世界观碎片的时候，旁白停了下来，默默的等待这位少年古人消化这些对现代人来说平平无奇但对古人无异于核弹的讯息。
看到这似曾相识的一幕（164在左佑休息时自行上网学习），由于之前左佑放任其看其所有想看的资料（其实是太过疲倦不得以且根本没有这方面的思考，属于第一次带娃），164在大受震撼之后迅速建立了三观，而结果呢，很明显，没有经过适当引导的164变得过于自私自利，虽然164属于天外来客，但该有的思想教育和爱国主义精神164显然是缺失了，所以这次左佑在深刻的检讨之后决定吸取经验教训，对这个根红苗正的炎黄子孙琊琅，进行全方面的塑造，所以相关的记忆或者认知碎片正在迅速的加工成册以供少年武将琊琅学习。
“希望有一天我们不会走到对立面，毕竟那一位现在。。。。”左佑心中默默的念叨着，然后离开了意识世界，在前期的内容编纂工作基本完成后，此时的意识世界不再是一个单间了，扩容变成了三间，除了少年武将琊琅所在的房间外多了一个演武场和一间只有左佑才能看见且进入的监控室。

回到现实世界后，身前两人（神十郎和万丸）的晨练也到了尾声，头戴大圆斗笠手持禅杖的老贼秃出现在了场地边缘正缓缓向这边走来。
“殿下想要学习剑道么？”老和尚和众来到左佑身后站定后突然说道。
老和尚出声后，专注于修行的神十郎和万丸才发现师傅已经来到了身后，除了师傅外，还有那位特立独行的年轻人，不过看样子这位年轻人要比师傅来的更早，居然还坐在了石栏上。
“师傅！”神十郎和万丸同时喊道并作揖。
“嗯！晨练结束了，你们去吃早饭吧！”老和尚表情严肃地对着两位少年说道，而后他看着左佑没有反应也没有转身，便移步来到了左佑的身前再次说道“你想要修行剑道么？”
“大师本王听到了，不用说两遍！”左佑有些慵懒。
“那么你的回答呢？”
“如果是从持刀开始练就算了，毕竟本王自幼也修行过剑道！”左佑从石栏上下来，捡起一边的树枝。
“本王？”老和尚揣着明白装糊涂。
“嗯，本王，不过您要是觉得这个身份不太合适，您想怎么叫都行！”左佑还是一副慵懒的模样。
“那么殿下想要如何修行？”老和尚岔开了话题。
“本王想要修习奥义！”左佑单刀直入。
“奥义？”老和尚有些惊讶。“殿下您既然修行过剑道，也自然明白所谓剑道的奥义并非空中楼阁，需要常年累月的修行打下异常坚固的基础以后才能修行奥切，且必须剑道达到一定程度之后才能够施展出来，否则即使施展出来也不过画虎类犬，不但不能有效击杀对手，反而还会因为破绽大开被对方击伤或击杀当场！！”
“本王知道！本王明白，但本王并非需要修习成为剑道高手，蝗族所修习的剑道和一般剑道不同，并非追求一击制敌，这些是侍卫们修习的剑道，蝗族所修习的道为自保之道，需要的是看破对手的招式，洞察对手目的，不被冲到面前的忍者刺客一招带走，因为即使拥有以防御著称的拟水小龟，也很容易因为不识得对手后续招式而饮恨当场。”说道这里左佑以是笑非笑的眼神低头看着眼前这个瘦小干瘪的老和尚。
“咳咳咳！”老和尚当场剧烈咳嗽了起来，似乎是一口浓痰卡在了嗓子眼。
左佑并未继续紧逼下去，且转移了话题，“神十郎所修行的孤影一刀流是古剑术，而万丸修行的剑道让我觉得有点兴趣，不循规蹈矩，飘逸的同时杀伤力巨大，并不属于任何流派，难道华枯寺有不臣之心想要刺王杀驾？所以培养出万丸这一类拥有新兴剑道流派的忍者”