第七十一章 神农时代(1 / 1)

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却说地皇神农氏拜共工为帝师之后,不知道什么原因,神农氏姜烈山就对他有来自灵魂的亲近和好感,什么事,什么困难都愿意与老师说。

二者彻夜长谈三天三夜,那是师徒关系直接升温至相逢恨晚,蓝颜知己的那种感觉。

把等待机会,伺机制造机会与神农氏相遇的听訞(浏医妃)气的牙痒痒。

虽然她内心是不愿做这事的,但理智告诉她,必须做,开玩笑,圣人安排的事,是她小胳膊小腿能反抗的吗?

也不看这是什么世界,有一些神话大罗,都只是小啰啰。

何况她还不是神话大罗生灵,更没资格反抗,做棋子,就要有做棋子的觉悟。

没得办法,她只好一直暗中观察神农氏的生活,工作作息规律。

好制造邂逅的机会。

俗话说,男追女隔重山,女追男隔层纱。

她对自己的美貌可是很有信心的,虽然她经常说自己普普通通。

这一日,神农氏工作日久,静极思动,想出去狩猎,运动运动。

虽然作为人王,人族共主,他已经不需要身先士卒去狩猎。

他的职责是领导管理人族在文明的道路上越走越远,越早越好。

但身体健康也很重要,劳逸结合,偶尔他也会参与人族勇士的狩猎活动,以陶冶情操,锻炼身体。

在狩猎过程中,他追着一只白鹿渐渐偏离狩猎队伍,来到一处河边小树林,白鹿不见了。

他正疑惑呢!

就见河中有一神女在河中洗澡,美艳不可方物,他一时惊呆了,即是被惊艳,也是为自己唐突。

他立马反应过来,调转马身背对河边,然后对担心他安全而寻来的人族勇士示意止步。

“抱歉!姑娘,是我唐突了!”

神农氏止住自己胡思乱想,然后支开人族勇士怕他们继续闯过来。见手下离开,他才背着开口说话,表示道歉。

“无碍!不怪你,是我没考虑周到……”

听訞看神农氏(胡戈)这般模样有些有趣,没想到他哪怕转世被封印,也还这么正人君子。

这是她故意设的局,刚才的白鹿就是她变的,故意吸引神农氏偏离狩猎队伍,然后制造这么个误会的邂逅机会。

她见神农氏已经转身,才假模假样出水,上岸穿好衣服。

“我已经好了!你可以转身了……”

听訞心理转着心思,与神农氏搭话。

“哦!好好!…姑娘是哪个疆域的,怎么一人在此!”

神农氏很尴尬,只好找个话题缓解,顺便了解了解这样的神女是何方人士。

“我啊!我不是人族,我乃烛龙之女听訞……”

听訞也不避讳,而是直接道出自己的身份,毕竟这个跨种族结亲在神话世界比比皆是。

就说人族第一任人王天皇伏羲娶的就是凤凰一族公主九天玄女。

“原来是龙女,刚刚真是不好意思!不知道你在这沐浴!实在失礼!”

神农氏一听是龙女,眼中一亮,果然不是一般生灵,他就说人族应该没有这样的仙女。

“你不用道歉,道歉最是无用…按你人族的说法,我身子给你看了,虽然是个误会,但你要对我负责……”

听訞可不想听他的道歉,而是直接蛮横的赖上了神农氏。

“啊这……”

神农氏微不可查的暗喜,就是这神女也太直接了吧!

她也不含蓄一点,比如暗示一下,再操作一番,找媒人介绍等等。

不过,美人嘛!

既然她有这种要求,他自然不会拒绝,不然他还是男人吗?

“好!择日,我就让人族大臣出使龙族,向烛龙大人正式提亲……”

神农氏也不是磨磨唧唧的人,既然这事说到这份,那就没什么扭扭捏捏的,人家龙女都不介意,他要是还犹犹豫豫,那还是不是男人了。

何况他还是人族的人王。

更不可能退缩,龙族怎么啦!

华夏人族才是最吊的。

“我在龙族等你来娶我!”

说着,听訞就化作流光飞走了,让神农氏看得心神摇曳,心动不已。

此女合该是我妻子。

神农氏如此想,也就骑马随人族勇士回了治所。

他与帝师说起这事,共工心中好笑,但表面上一本正经的说,这是天定姻缘。

三日后,九天玄女代表人族人王媒人去龙族说媒,龙族现在巴不得抱人族金大腿,蹭点气运,好延续龙族香火呢!

所以,自然从善如流的答应了,这慈航道人转世烛龙之女,这本就是龙族投诚天道阵营的布局环节不是,哪有拒绝的道理啊!

人王与龙族公主联姻这是,很快又成为人族佳话,让人族越来越是民族自信。

感觉人族已经是本源洪荒天地第一种族了,这种底气逐渐刻印在人族的骨血中。

通过正常的三书六聘,三媒六礼的婚俗流程,前后小半年,神农氏姜烈山才与龙族公主听訞成为正式夫妻。

共工是吃席喝酒,全程乐呵呵的吃瓜。

反正帝师之间不允许互相竞争,只能由人王自己选择和求教。

虽然天道阵营圣人有点不要脸,直接帝师不做,做老婆,但人家愿意,地道阵营也不说什么。

毕竟现在可不兴枕边风啥的,你当三道不存在啊!这又不是宫斗剧,你躲哪嘎啦吹枕边风都无所遁形。

只要证明那个帝师作弊,或者攻讦另一个帝师,自动放弃这一次人王帝师职务机会。

此后五年,主要是地皇神农氏巩固、治理…和消化自天皇伏羲氏一统天下之后的人文地理、治理文化、基础建设、农耕养殖、医疗、狩猎…等等进行深入巩固,完善和细化。

彻底让人族巩固了初级文明,从新石器时代初期,进入新时期时代中后期。

而且,听訞确实是贤内助,辅助神农氏共同治理人族,并发明了最原始的烧陶,大大的丰富了人族的日用品品类。

同时,还组织人族女性大量种植麻,以麻织出了麻衣,让人族开始摆脱依赖兽皮的原始人状态,开始穿麻布衣服。

这边共工也不甘落后,也是开始发力,提点神农氏完善龙纪官人族疆域的管理体系,人才选拔体系和人才培养体系,以更好的治理人族。

又是一年农耕收获之日,但收成却依然不理想,他发现这农作物品种不好,也不高产,种植费时费力不说,还收成不好。

“老师,这农耕费人力,收获还少!不知道老师可有解决办法!”

于是他去请教老师共工,他想听听老师有什么建议。

“这天生万物以养人,天地自然物类何止万万,你只需要用心,自然就可以找到解决眼前困境的办法!”

共工可不能和听訞一样,不能直接代劳做了,只能引导,毕竟听訞虽然是帝师,但确实半个人族媳妇,她烧陶、制麻衣算是直接给人族做贡献。

等地皇功德圆满,人道意志自然反馈给天道阵营气运。

主要是这功德本就属于听訞,传说中,神农氏妻子听訞也确实协助管理人族和烧陶、制麻衣。

听老师这么说,神农氏没有不高兴,反而很兴奋,他听说天皇伏羲也是老师指点,自己去思考和寻找解决人族问题的答案的。

坐享其成,并不是他的风格,他想通过自己努力走出自己的道,和天皇伏羲不一样的道。

因为人族现在管理体系完善,治理效果得到提升,他不需要一直盯着。

现在人族也不似后世封建时代那么勾心斗角,人心贪恋权势,从而政令不通,玩忽职守…等等。

现在的人族可以说上下一心,朴实单纯,一心为人族服务。

所以,神农氏才有空随老师共工游走大自然,寻找解决人族农耕作物的品种。

游历人族疆域十年,神农氏陆陆续续先后找到,并普及人族农耕的黍、稷、菽、麦、稻五谷作物。

不仅大大提升了农耕的产量,还丰富了人族农作物的主食品类。

这十年,听訞也为神农氏生了三个孩子,二儿子叫姜居,大女儿瑶姬,小女儿叫女娃。

三十五岁左右的地皇神农氏,其威望在人族也如日中天,不下于对天皇伏羲的尊重。

因为他确实为人族管理,人族温饱做了非常大的贡献,基本上不会有饿死的人族出现了。

而人族虽然有天皇伏羲氏传下的先天八卦,和九针医药,但对疾病治理和预防还是非常粗浅和有限。

人族常常有人病死,和疾病折磨,好不痛心。

“老师!这疾病折磨犹如天灾,防不胜防…不知可有减缓病症的方法!”

地皇神农氏久为上位者,身上气质已经日渐威严,但还是非常谦卑来询问老师请教。

“这建木之上乃天帝花园,其中有瑶草可治百病…但这并不是根本解决人族疾病的方法,想要解决人族疾病,需要你辩识百草的药性,以不同药性才能真对的治百病…此乃辨证论治不二法门…而天帝手上有一件宝物神鞭可辨别百草,你且…如此…这般……”

共工给神农氏说了两个方法,一个治标,一个治本,然后给他出了个主意。

其实这是早编好的剧本,好让昊天天帝沾点气运而已。

这是鸿钧老祖给天庭谋算的好处,不然光秃秃的天庭也太寒酸了,有气运自然不怕没人来。

这叫种得梧桐树,自引凤凰来。


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