第十章 山河志（1 / 1）

山河志，虽然残破，但内容，依然十分繁多。

天寒很快便沉浸于其中。

内容主要分为，总纲，星域，地理，修炼，人文，历史等等。

总纲主要对当前的世界做了一个概述。书中说，当前的世界称为大千世界，而大千世界指的即是凡界。

凡界，最是包罗万象。拥有最繁多的物种，最千奇百怪的生命，最可歌可泣的故事，人、妖、灵等皆存在于这个世界。万般神奇诸般缘法皆在这里，并且，其中最主要的，人是凡界的根基，是万灵之长，修真者皆是来源于凡人，无数的传奇和精彩都是由人书写的。

天寒从其中的三言两语中得知，凡界以外，是有其他的世界存在的。但有可能是损坏遗失了部分，书中对于其他世界的描述并不详尽，有的甚至没有介绍。天寒只看到几句对冥界的简单介绍，描述十分简略。只是说，生灵死后会前往冥界，经轮回转世，或者偿还生前的业报。而对于其他世界则再没有任何提及，想来，仙界也是属于其他世界的，是在凡界之上的世界，只是书中对这些的描述半个字也没有。

星域篇，则介绍了，大千世界内所遍布的无数星域，每座星域内有无数星辰，已知的就有十万星域，而星域之内的星辰，也是数量繁多。星辰与星域是分布在虚空之中的，这虚空则又比星辰与星域的范围要更广更大，而虚空中又有诸多未知的神秘存在。这一切被广义的称之为宇宙。而这宇宙中的虚空、星域以及其他林林总总的一切，则又整体构成了整个大千世界。

每个星域间相隔的距离，常人根本无法想象。每个星域内的星球间，相隔也非常遥远。而要穿越星辰，没有强大的实力，是办不到的。莫说凡人，就算是修真者，可能终其一生，都不会接触到其他的星球。

千蓝星所在的星域叫正阳星域。正阳星域统计在册的有人存在的星辰，有三千之数，千蓝星则是其中一颗，而其他无人的星辰，更是数不胜数。

不同的星辰，样貌各不相同，星球上的物种和资源也不尽相同，人文也是各有差异，这个在后面的地理和人文篇都有一些更详细的记载。

书中还介绍，星辰之间以星里计位，距离千蓝星最近的星辰叫乱禺星，两者之间的距离约为一星里。陆地的距离以里计位，从千蓝星的一个点开始，环绕一周还回到这个位置距离大约有十万里，按地球的算法，即为周长十万里，这个距离乘以一千，为一亿里，就是一星里的距离，即一星里是为千蓝星到乱禺星的直线距离等同于千蓝星自身周长的一千倍。可能怕此书的人，对距离的概念不太了解，书中还特意举了一个列子，一个金丹期的修真者，如果不考虑法力耗损的话，一刻不停的飞行，要一个多月的时间，能绕千蓝星一周。可想而知，星辰与星辰之间是多么的遥远。

至于其他的星辰，书中也有部分介绍，但大体不多，可能也是因为遗失的缘故，让天寒不禁感到遗憾。

天寒只觉得残缺的部分让人惋惜，却不知这是一本真正的奇书，这中的大部分内容，对于一个活了数百上千年的修真者来说，都知之甚少。外面世界的人如果知道此书，必会大加争夺。换个角度想，如果此书真的很普通，器灵又怎么会收藏它。

天寒自从打开了这，仿佛打开了一扇新世界的大门，这他从头下来，一直保持着一种亢奋的情绪，因为实在是太新奇了，书中的一些描述，和地球有些地方类似，但大体还是有很大的差异。

修炼占了很大的篇幅，依然有残缺，但保留的内容也很繁多。简单的看了一些，天寒对这个世界的修炼体系，有了大概的了解。

修真，是这个世界的主旋律。

修真者的修真等级，分为练气、筑基、金丹、元婴、化神、还虚、大乘、合道。

练气，是人体吸收天地灵气为已所用的一个过程。是修真的入门，从这一层开始，通过修炼，天地灵气会转化为真元力。

筑基，则是夯实基础，利用真元力锻造肉身，使之能够承载金丹。

金丹，顾名思义，则是在修真者达到一定程度后，在丹田中产生的。他开始承载真元力，并提炼肉身，使真元力更加的雄浑和精纯，也使人体结构更加稳固、强壮。

元婴，最终成熟的金丹于此阶段开始融合人体灵魂，以魂成婴，最终蜕变为元婴。

化神，则是开始凝练神魂，是元婴成长为元神的过程。且，神识自此时期诞生。这个过程需要契机，好多修真者毕生卡在此层，再不得寸进。

还虚，是将一身真元力，炼化到一种返璞归真的境界，呼吸之间，韵和自然。

大乘，则证明，修真者一身元力达到了非常高的高度，大乘后期，向合道过度之时，会引来四九天劫，上天会降下天雷惩罚修真者，凶险万分，九死无生。

合道，这是修真的最后一层境界，实际上更像是一个玄妙的状态，修真者的真元力逐渐向仙力转化，当全部转化完成，只需要最后一个契机，就能正式证道飞升，列位仙班。

书中对修真境界的描述很是详尽。器灵说自己的力量已经到了一个很高的程度，不知道以这些修真等级来看，自己达到了哪一层。

修真将人体划分为十八经脉，各个经脉上不同节点又存在着四百零九穴位，天寒本身就是医生，这些经脉和穴位与之前接触的中医类似，但不尽相同。所谓修行，即是调用元力按照经脉运转。

而修炼功法分为，法和决。

法即心法，是增加力量的法门。指导人按照人体的穴位，以不同的顺序，不同的方向，去运转元力，使力量逐渐加深。修真界，心法众多，其中有浅有深，也有优有略。修炼心法这一行为称为走经。

空有力量也不行，力量再强，也要有驱使的法门，简单来说，就是法术。法术的释放，需要元力的支撑，而元力的使用也需要法术作为媒介。两者相辅相成。

所谓术法，统称为决。决，是驱使力量的法门。御物，腾云等术法，都需要通过决来修习。决指定了元力释放需要调用的穴位，并指定了元力在不同穴位中运转的顺序和方向以及时间。当元力成功的按照规则运转后，则能成功释放术法。有的法决，会调用人体诸多复杂的穴位，少则数十，多则上百。术法越高深，穴位越多方向和顺序越复杂，所耗费的力量越多，同时威力也越强大。所以普通的真元力无法释放仙术，修真者，无法使用仙决，但，仙力，力量强度足够，仙力驱使普通修真者法术，轻而易举。驱使法决这一行为，被称为行脉。

当看到此处，天寒突然想起了自己获得的两篇经文。通过他当时的观察，加上现在对修炼体系的了解，他明白，那两篇应该都是属于心法。只是不知是何等级，不过天寒料想应该不会很低。

修炼试试看呢，正想着，天寒脑海中呈现出那篇玄青净世箓，他再次按照第一层的内容读了起来，当他开始读的那一刻，异象发生了。他发现，身周灵气钻进了他的身体，进入到那颗蓝珠当中，而蓝珠中也流出了一缕晶蓝色的魔元力，以蓝珠为原点，开始流转。魔元力先是流转到大脑眉心处的位置，然后由左至右的流转过四肢和躯干，最终又回到蓝珠之中，这种情况周而复始，这种运行路线，与之前魔元力自动运转的路线并不相同，但在他经文之时，魔元力的流速比之前更加快速，只寥寥几个循环下来，魔元力便比之前壮大了不少，是之前魔元力自动运转时产生效果的数倍不止。

紧接着，他又起那篇青禾经。灵气入体的感觉再次发生了，他们进入到玉珠之中，然后玉珠也溢出一股玉色的仙力，不过这次，仙力的流转先是经过心脏，然后由心脏开始，由右至左，逐渐的流过周围的脏器，然后是四肢，最终汇聚到大脑，然后由大脑直接回到玉珠之中，如此循环往复。

他发现，两篇经文真的可以修炼。不过两篇经文的差异真的很明显，走经的方式区别实在太大了。天寒暗自下定决心，以后自己一定要常常修炼这两篇经文。不过，器灵也说过，修炼魔元力会有诸多危险，看来自己以后要尽量隐藏魔元力，那么玄青净世箓还是先放一放，先修炼青禾经吧。

不过失望的是，天寒又通篇检查了两篇经文，如果他的理解无误，那么两篇经文里面确实丝毫没有对于法决的描述。他不能通过这两篇经文，学到任何的术法，意味着，即便自己空有一身仙力，也无法施展。看来，出去以后，先要去获得一些法决，去修习一些术法是当务之急呀，至少，要让自己有自保的能力。最不济，也要能逃跑啊。

修炼点到即止，天寒没有沉迷，他继续的起山河志来。

修炼篇的内容还有诸如炼器、制符、炼丹、驭兽、禁制、阵法等等。每一种他都大致的了解了一下。真要看完，不知要耗费多少工夫。

接着还有地理篇，介绍了陆地与海洋的规模和分布，以及一些物种和资源的分布。千蓝星三洲一洋的描述，也赫然在列。

人文篇，主要描述了各个大陆上，人族的分布，凡人最多，其中不乏凡人国度，与凡俗武者门派。但修道之人也是数不胜数，千蓝星有好多修真门派，修真圣地，修真家族，他们的底蕴十分深厚，弟子众多。

历史篇，则讲述了过去发生的一些重大事件。这些内容天寒全当故事看了。

整内容庞杂，十分浩大，若全部读完，不知道要猴年马月了。

良久，天寒从沉浸中醒来，他站起身。

“看来，是到了要出去的时候了。当务之急，是学习一些自保的术法。”突然他灵机一闪，拍手叫道：“可以加入一个宗门啊。”

随即，天寒捏碎了竹笺。