第三章 马车论道（上）（1 / 1）

一个十四五岁的少年，懂得名楼才会的技法，至少能说明一个问题，那就是此人要么有师承，要么就是在名楼里偷学过。

如果有师承，那他为什么会独自一人出现在离汴梁三四十里外的荒郊野外？如果是偷学技法的杂役，那又是不是偷跑出来的？

如果曹佾要用这个少年，以他国舅的身份，以上两点都不是事儿，却不代表曹佾愿意稀里糊涂的往府里收人，他不怕事儿，可谁又愿意平白惹事儿？

曹佾饮了一口酒，缓缓道：“此间饮乐为先，其他事回城再说罢。”

说话间，那盘子炒肉片已经见了底，恰好仆役又端过来一个大盆，满满当当正是黄焖的麂子腿肉。

腿肉通常比不上肩背上的肉细嫩，却因为脂肪更多，香气更加浓郁。而且腿部活动更加频繁，所以肉质更加结实，入口不柴。

麂子本就是活动量很大的动物，性格又胆小，一旦遇到危险就会迅速奔跑跳跃，爆发力极强，所以腿肉才是极品。

满满一盆焦黄油亮的麂子肉，加上出锅时搭配上白的蒜粒、绿的葱花，视觉上就让人食欲大开。

众人也不客气谦让了，方才吃肉片时说话多的人更是抢先下箸，谁让刚刚话说多了肉就吃少了呢？

一口肉咬下去，舌齿接触到的首先是略微焦化、吸满了黄酱和汤汁的外层皮肉，再往里，则是仍被锁住了水分的嫩肉，一时间焦香、酱香、肉汁香同时在口腔中爆开，略干硬的外层皮肉与柔软细嫩的里肉两种口感混合在一起，既酥且嫩，又是一番众人未曾有过的体会。

这下更无人说话，只顾右手拿着筷子，左手端着酒碗，大口吃肉大口喝酒，再无贵人的儒雅吃相，倒像是一群江湖草莽。

麂子虽然不比鹿那般大，四条腿也无论如何不是五六个人能吃完的，等几人实在撑得难受，便挥挥手让管事们把肉给仆役们分了。

管事们先是给诸位贵人送上漱口水漱口，再送上毛巾净手净面，最后端上茶具供诸位煮茶叙话，一番忙碌过后，才端着小半盆肉去分了。

管事们自然先分，能让贵人们吃的满腮帮子流油的菜式，他们也是活久见，一尝之下更是连呼过瘾。这些人都是跟着各自家主吃过各大名楼的，嘴巴口味也不是一般的刁，仍是吃的眉飞色舞。

再轮到仆役们那里时，则是每人只分到一块两块，还是肉少骨头多的那种，众人也是啃得津津有味，恨不得连骨头缝里的肉沫儿都拿手指头抠干净咯。

而刘珞这边，早就“试”过菜了，作为厨子，哪能不“尝尝咸淡”呢？

只是周围人也不敢问，为什么尝咸淡需要把肉单独盛到一个大碗里，还是满满一碗都特么堆尖那种

毕竟咱身体还虚弱，需要补补不是？

那俩仆役目瞪口呆的看着这位堂而皇之、精挑细选的截留了一碗腱子肉，还要来一大碗米饭，舀了些许锅底剩的些许肉汁一拌，吃的喷香！

刘珞也不为己甚，招呼两人道：“这肉汁乃是精华，速去盛了饭来，趁热！”

那边诸位贵人们还没吃完，管事们还没分到肉的时候，刘珞已经打了仨饱嗝，俩仆役也已经把一大碗肉汁拌饭舔的只见碗底了

刘珞一边摸着肚子一边看着锅里寻摸，这要是加点儿水，烧开了再下点青菜粉丝豆腐，啧！

可惜贵人们都不爱吃青菜，出门也不会带，不然不信不把你们吃躺下

翌日一早，众人趁着日头未起，便收拾停当，准备返回汴梁。

虽只有三十多里路，却也要中午才能进城，若不赶早，午后顶着日头行路可不算舒坦。

这会儿的人大多是早睡早起的习惯，毕竟晚间的娱乐活动太少。除了少数人沉迷某些运动到深夜，子时，也就是十一点钟睡觉，已经算夜猫子了。普通人家的百姓睡得则更早，戌（七点）亥（九点）时分睡觉是普遍情况，毕竟第二天还要干活。

刘珞这时才发现，原来几位贵人出行还备有马车，说好的马是宋朝的重要战略资源呢？

几位贵人也换下的昨日的窄身武士服，换上了宽袖广身的锦袍，头戴玉冠，腰佩玉石，活脱脱的狗大户形象。

以刘珞的身份，是没有多余的马给他骑的，就算有他也骑不来。农家乐里骑着马溜达还得靠人牵着绳，这荒郊野外的，马要是发起疯来，最轻也得是摔个骨断筋折。

在他纠结是腿儿着三十里地，还是蹭一蹭装杂物的马车时，曹佾的马车侧帘被掀开，国舅的面孔出现在他面前。对他道：“上前。”

国舅爷敞亮人儿啊！

刘珞开心的扒着车辕一跳，掀开车帘就钻了进去。

曹佾一头黑线的看着眼前的刘珞，那表情分明是在说，你不该在车里，你应该在车底

车夫和管事也一时没反应过来，贵人相招，不是应该在车旁应对吗？

车夫懵逼了，管事却不能陪他一起懵，见阿郎并未出声赶人，就低声催促车夫道：“愣着作甚，还不速速出发？”

马车吱呀呀一动起来，曹佾才反应过来，无奈地指着自己对面道：“坐罢。”

见刘珞盘腿的坐姿，曹佾皱眉问道：“你不是读过书么，为何不跪坐而是胡坐，莫非还是黄老信徒？”

刘珞心说得嘞，我不光胡坐，看来还得胡说！

对了，眼前这位可是道教八仙中的人物，据说还是吕祖的弟子，也不知此时有没有开始修道？

“那国舅对于道家怎么看？”刘珞未曾回答曹佾的问题，而是颇有些无礼的反问道。

曹佾言道：“道在天，天在心，修道即是修心。”

原来这就是传说中的打机锋吗？

刘珞又问道：“那修佛可是修心？”

曹佾点头道：“自然是。”

刘珞再问：“那为何百姓多信佛，却少悟道？”

这显然触及了国舅的知识盲区，他有些意外道：“百姓也有修道的罢？”

刘珞狭促笑道：“百姓中信佛之人若说十有五六，那修道之人不过百有二三罢了。”

曹佾饶有兴趣道：“缘何如此呢？”

他身为国舅，在没有成为国舅之前也是曹家长子，前枢密使、济阳郡王曹彬的长孙，何曾接触过普通百姓？

刘珞解释道：“盖因修佛，修的是来世福报，修道，修的是今世长生。”

曹佾怀疑道：“难道百姓不愿长生？”

刘珞嗤笑道：“百姓穷，百姓苦，既然此生已然穷苦，难道还要让这穷苦更长一些？”

曹佾张嘴欲辩，想了想又不知该说什么。

刘珞接着道：“贵人们出则锦衣车马，入则玉食仆从，自然希望这富贵长长久久。百姓们则希望此生把能吃的苦难都吃了，能还的业债都还了，好来世投胎时也能做个贵人。”

曹佾不接这茬，而是直接问刘珞道：“那你修佛还是修道？”

刘珞摇头道：“我哪个都不修。修道，可有人曾见过老而不死白日飞升？修佛，又有谁知谁的前世今生？”

“那你修的又是什么呢？”曹佾看着刘珞的双眼。他相信，一个人的嘴巴会说谎，但眼睛却不会，尤其是一个还没有像政事堂的相公们那样修成狐精的少年。

刘珞却一时回答不出来。

上辈子的刘珞，只是个挨踢业的社畜，九九六福报的享有者，光荣的发际线早退人员，云期权持有专业户

那时的他，一求不要到了三十五岁就被老板“优化”掉，二求不要哪天成为猝死新闻的主角，能满足这两点，就算是给家庭给妻女做出的最大贡献了。

至于为国为民，不是不想，而是力有未逮。

但至少他没逃过一次税，是不是已经算很高尚了？

至于这辈子，北宋仁宗朝啊，似乎已经是北宋的巅峰了吧？

他知道再往后有个神宗，和王安石一起搞变法搞失败了的，但听这谥号就知道是个不怎么靠谱的家伙，比如他的晚辈同行明神宗万历，堪称大明王朝的掘墓人。

再往后，应该就是鼎鼎有名的徽宗钦宗这对卧龙凤雏父子了，不仅爷俩都被抓了俘虏，连嫔妃公主都被敌国凌辱了，简直是亡国之君中的渣渣。崇祯跟他们爷俩比，都敢说朕是条汉子！

刘珞还知道，单要说富，大唐都得甘拜下风。开启了海洋贸易的大宋朝，被打到只剩南宋那点地盘的时候，鸡滴屁照样能让金国和蒙古感动的叫爸爸，不争气的泪水忍不住的从嘴角往下淌

但大宋朝输就输在了，缺了汉唐的武德充沛上！

汉朝是你不打我，我也要打你。东汉末年都被黄巾祸祸成那德行了，曹操照样把乌桓打得唱征服。他被册封为魏王时，匈奴单于千里迢迢来给他庆贺，直接被他给拘留了，随后把南匈奴肢解成了五份，让汉人做司马给盯着，匈奴屁都不敢放。。

诸葛村夫也不差，南蛮子搞事情，七擒七纵可能过于演绎，但连出发到平叛才不到四个月，在那个交通条件下，可谓神速了。

孙权呢？台湾自古以来的古，就是打他这开始的！顺带派船队出海，把交州（越南）、扶南（柬埔寨）这些“小弟”统统给“安抚”了一番

到唐朝时，尉迟恭、薛万彻、苏定方、薛仁贵这种猛人，敢带着几百骑兵去冲数万人的大阵，最后还都能把遭遇战愣是打成追击战，想想就美如画。

另一位“不知名”的文臣王玄策，本来美滋滋的带着三十人的使团出使天竺，结果被天竺新篡位的逆臣给团灭了，自己也被俘。结果人家逃出来以后没脸面回大唐摇人，就摇了左近的吐蕃、泥婆罗接近一万人马，先破茶镈和罗城，斩首三千，溺死万余。二战再次斩首数千，直接擒获新科皇帝。三战宜将剩勇追穷寇，擒获负隅顽抗的新科皇子妃子等人，俘虏万余，天竺五百八十余城投降

最后把新上位的皇帝一家老小和万余俘虏全送了长安城，也不知道这位篡位成功却脑袋一热朝大唐使团开刀的皇帝，临了是个什么心理历程

而大宋呢，可能是祖上有些见不得人的过往，就是见不得武人冒头，生怕黄袍又披在了谁身上。

北宋出了个狄青，想办法弄死！

南宋出了个岳飞，想办法弄死！

然后，然后大宋就哦豁了