第二百章 大道至简（1 / 1）

北宋大法官正文卷第二百章大道至简儒家的道德有问题？

司马光嘴角开始疯狂地抽搐起来。

你以偏概全，说藏富于民有问题，也就罢了，你还说儒家道德有问题。

张斐见司马光正在疯狂地积蓄怒气，顿时也是慌得一笔，连忙道：

司马光深吸一口气，

张斐真是唯唯若若。

夹在王安石和司马光中间，真的要人命。

要是来个蔡京，或者来个秦桧这样的大女干臣，那绝对要轻松太多了。

毕竟这女干臣都是讲利益的，讲权力的，私德也不咋样，大家就能够有话好说。

王安石和司马光都是讲政治理念，甚至跟你讲价值观，关键他们私德又都是非常完美的那种，除了王安石不太爱洗澡以外。

跟这种人对话，首先，底气就不足。

但张斐必须要面对，他们两个的政治理念是完全相反，在这两人中间左右逢源，绝对是一个技术活。

等到司马光坐下之后，张斐有斟上一杯热茶。

司马光一挥手，

张斐只能将茶放在桌上，然后也坐了下，道：

司马光沉眉问道：

张斐摇摇头道。

司马光又开始积蓄怒气。

张斐道：

司马光眼珠子都快瞪出来了。

张斐还是决定委婉地说道：

司马光立刻道：

张斐默不作声。

司马光又问道：「你又是否知道，春秋与战国区别在于什么？就是春秋时期，交战双方都还讲礼仪道德，而进入战国时期，是道德沦丧，礼崩乐坏，一场战争，动辄十余万生命。在春秋输掉一场战争代价，都是远低于你在战国赢一场战争的代价。

你又是否知道，在之前的藩镇割据时代，百姓又过着怎样的生活？还有，若无儒家道德，你又凭什么站在公堂之上？

若只讲法的话，不管是许仲途，还是吕晦叔，他们都有权力不让你上公堂争辩，正是因为他们深受儒家教育，才允许你上堂争讼。」

这一番噼头盖脸的教训，张斐是满头大汗，都恨不得给自己一个耳光，我特么是脑子进水了吧！竟然跟这老头讲历史典故，我真的还是！

这绝对是一个重大失误，你可以跟他讲桉例，千万不能跟司马光讲历史典故。

司马光见他不语，稍稍有些失落道：

张斐点点头道：

这一番话确实怼得他无言以对。

尤其是最后一句话，他之前能够在公堂上抗争，还真不是律法所允许的，全都是儒家给的。

如果要完全尊法，根据现有的法律，许遵当时有一百种方式治他。

吕公着也一样。

为什么给他机会，不就是因为他们都公正廉明，

大公无私，而这都是儒家思想给的。

就这？

司马光都愣住了，这才刚开始，你别认怂了，那多没劲。

哥的气场都已经打开了，这收不住啊！

张斐突然认错，司马光反而有些不知所措，他老对手王安石，是从不认怂的，可以跟他争到天昏地暗。

很没劲！

司马光气都气不起来了，很是郁闷道：

张斐是直摇头，

司马光啧了一声：

张斐道：

司马光怒其不争道：

张斐很是委屈道：

司马光郁闷坏了，这就好似前戏做足，刚刚进入一个来回，突然亮起红灯！

要命。

司马光摆摆手道：

「啊？还能这样？

司马光深吸一口气，道：

张斐将头摇得跟拨浪鼓似得，

司马光怒了道：

你还不是？张斐眼眸一转，道：

司马光道：

司马光又补充一句道：

张斐傲娇道：

司马光好气好笑道：

张斐辩解道：

司马光在这一刻，无比怀念王安石，道：

张斐点点头，这才言道：

张斐立刻道。

司马光放下手来，

张斐点点头，道：

张斐又道：「就法律而言，有就是有，没有就是没有，是不能用害群之马和以偏概全来作为理由的。

方才司马大学士提到地主过得不好，百姓过得更苦，是这么回事。可为什么会这样？主要不是说朝廷不讲道德，而是说朝廷不遵守律法。

可见轻徭薄赋，藏富于民，是一定要基于律法之上

，而不能说基于道德之上。因为道德是个人自我约束，而律法是公权约束个人。

司马大学士就不可能做得到，将财富都集中在那些有德之人手中，有一个韦愚山，就一定会有第二个。这纯粹就是在赌，个人利益可以赌，但是国家利益是万不能这么做的，我方才引用宋襄公的故事，其实也就是想说明这一点，国家建设，是必须要有章法的。」

司马光问道：

张斐道：

司马光直点头，道：

张斐点点头。

司马光又问道：

张斐不做声了。

司马光道：「你若不将个人约束好，谁还讲法。那些人偷税漏税，我比你更清楚，我也想让他们交税，可你若用法去约束他们，我告诉你，不是人没了，而是法没了。

那王介甫变法，是必然要失败的。

若想要治国，唯有重视儒家教育，培养出一批如范公、包公一样的君子之臣，如此才能制止这种现象，可见这德要比法重要。」

人治还是法治？

人治。

那是人重要，还是法重要？

肯定是人重要。

如今的法，就是一个橡皮泥，什么形状，是得看什么人捏。

碰到许遵。

起飞！

碰到王鸿。

完蛋！

就这么简单。

不愧是写写资治通鉴的男人，看得可真是透彻啊！在这一点上，他确实要胜过王安石啊。张斐眼眸一转，是直点头道：

司马光笑问道：

张斐道：

司马光打趣道：

张斐连连点头，又道：

司马光抚须笑道：

就是这么回事。

如果当官的都是范仲淹，真不需要变法，天下自然太平。

由此，也可以推论出他们藏富于民的理论依据是什么，如果财富都集中在如范仲淹这种君子手中，那绝对是没有问题的，国家也绝逼长治久安。

基于这一点，这民肯定也不是指普通百姓，而是指那些乡绅地主，因为普通百姓没读过书，也不懂得忠孝礼义廉耻，怎么可能成为范仲淹。

张斐突然又好似想到了什么。

司马光问道：

张斐挠着头道：

司马光神色勐地一变。

张斐并未注意到，挠着头，自顾言道：「如果说培养一批如范公的一样臣子，人人谨守道德，那么上至君主，下至百姓，都不敢轻易违反道德。

可是这守德比尊法要难

多了，欠钱不还，不一定违法，但一定是违反道德。如果朝中大臣都尊法的话，那是不是可以说。」

说到这里，他偷偷瞄了一眼司马光。

只见司马光面无表情地盯着他，见他瞟来，立刻道：

张斐嘿嘿道：

司马光站起身来，拍拍屁股，慢悠悠地往外面走去，感叹道：