病中杂思（1 / 1）

（一）

生死夜旦之常，已生之人于老于死，真的无可奈何……

但逆旅光阴于病于痛，却是不然——

人，不但有办法、有手段能立止小病小痛，也可在高人那里启沉疴于不倒、挽命悬于一线，还可因缘自主无病无痛有得百年养怡之洪福。

因此，生命流淌之中，只有却病去痛或期无疾而终以尽天年，似乎可以主之在我、操之在己的吧。

当然，远病远痛，便生人最为实际了......

（二）

人病人痛，只要没完全倒下，有些事情，你还不得不强撑去做、挣扎去为。但那无法自主苦痛及想寻求帮助而难以控制的片言倾吐，或在有些少病少痛和只经小病小痛之人眼里心里，不仅多有博人怜悯厌烦之感，或许还存人何病之有更无病呻吟嫌疑之问了吧？

因为，人病人痛身心，与人一时无病无痛幸运，有时还真就两个完全不同世界，当然两厢便存通常无法逾越鸿沟了；

因为，其中所碍，不仅病痛折磨于人真的难以感同身受，更在病者当下分外敏感及异常脆弱与有根本区隔......

因为，即便人也曾被病痛折磨，但那时过境迁天生屏障并世间情义亲疏远近及人心柔软坚硬秉性等等迥然截然，是不是多叫为病为痛在一些人眼里心里或是难以得到真情关注、平等理解和实实帮助了呢……

（三）

人病人苦，

除至爱及恩义亲朋真心关切之外，当然更多只能有寄为医之人了……

可医生也是人呐！

因此，医者一人之心，又怎能承载分担得了千千万万人病人痛切切所苦呢？

——是的，医者父母心。

但那父母所能眷顾的孩子，不管哪个角度，也是非常有限的吧......

而所谓医者，亦人谋生职业。

因此，人不但不可指望人仅以所业便应予人病人苦设身处地感同身受，恐怕还需从另一角度于其职业有更多理解、更深见谅、更好体恤吧。

因为，那常年必须接触、必须面对人病人痛万万之苦职业，还真非一般仁心仁德及仁慈所能担当的呀......

之时之中，假若非要医者时时处处为人病人痛设身处地感同身受，那同为肉身肉心医者不但无法医人病苦，恐怕自己首先就难以活人了吧？

因为，就凡人身心一般而言，至亲至爱一人实实牵挂，都是难以承受之重了，况千万他人呢......

所以，人病人苦之中，是不是还真应学会于医者的理解、于医者的体恤……

———自卷三第四十七章“其义可乎”