因缘果报B（1 / 1）

（九）

人施善于己，或报之无力，愿好人定有好报，是不是有慰其心？

施善于人，人因此有感而生善善之心，是不是有慰己心？

人为非作歹，恢恢天网，终将恶报，是不是有慰天下人人之心？

此因缘果报所说，是不是还真我们社会人生多不如意最好慰藉？

——自第七章“因缘果报”

（十）

这世上是不是害人者往往易为人害，悭吝者往往易招人怨。

而乐善好施者往往有难有事之时，是不是更易得人真心相助，这可不可以说就是现世因缘果报？

再者，

人乐善好施或人所不齿，是不是更多只能从这个人本身去寻求原因，是不是也可以说人生来就这么个人？

或许正因为如此，佛陀便谓人有前世来生，且由因缘果报吧？

——自第七章“因缘果报”

（十一）

世间一切，既是人心，更乃每个人所为之果、所成之因。

——自第五十四章“人非自然”

（十二）

因缘自主，福祸自种，不但人于己于社会责任不可推卸承担，更生命自在与百年无奈分水之岭……

——自第八章“人耳人耳”

（十三）

善恶必报所说，

是不是始终都贯穿了为人当自心作主，不以恶小而为之、从之、纵之；不以善微而弃之、轻之、漫之那于社会改良深深用心？

故

因缘果报说到底，即谓做人做事都应当承担起自己那份于世道人心责任罢了。

——自第七章“因缘果报”

在家出家、世间出世间A

（一）

佛法也是一法，

人有无奈所因及相投所缘于伽蓝羁留过隙，

不亦息累之寓、栖神之处、舒志之所更成就之地吗……

——自第二十一章“在水一方”

（二）

世人出家，若无男女足与不足透彻更一己生命至求了然，还真难做到发愿恪守不渝及修行始终如一吧？

或也正因为如此，佛祖才不但拥有世间最为广大信众，也叫至求之人于中有所镜鉴不轻言出世、不轻易出家……

——自第二十二章“神驰黄梅”

（三）

学佛修佛，

只心念之事，无有在家出家所别；

得佛成佛，

惟心性觉悟，当然与人寻常生活既无矛盾、亦无区隔了。

因此，

寺庙不过人学佛庠序，法师不过人修行先生而已……

——自第五十三章“有一种情”

（四）

人

修佛得佛，

只一心一念之事；

在家出家，

惟一心一念所存。

——自第六十章“一花一叶”

（五）

世间出世间，放下放不下，皆情之所至、志之所凝……

——自第五十一章“生死夙愿”