求佛、学佛、修佛、得佛浅见浅识（1 / 1）

（一）

百年之人不能直面必然的死亡，所以我们需要学佛、我们需要开悟。

——自第十二章“症脉寻印”

（二）

人学佛、修佛及得佛，一己心性才是真正着落之处。

——自第六十章“一花一叶”

（三）

“佛者觉也”，佛法者百年彻悟之津也。

人求佛、学佛、修佛、得佛正道，是不是唯觉悟生命而已？

——自第二十七章“宝林雾开”

（四）

我们学佛得佛所义，

是不是或在俾人真性有方便出路、方便归宿、方便成就，以叫当老、当病、当死之人有得生命大境界中的大解脱、大自在，从而使人老而不老、病而不病、死而不死呢……

——自第四十七章“其义可乎”

（五）

我们凡人学佛，

应学如何觉悟心性；

我们凡人修佛，

当修如何解脱生死；

我们凡人得佛，

是不是在得生命逼仄中的百年自在更终极安稳？

人学佛修佛得佛除此之外一切执迷，是不是不仅本末倒置，且更贻误一生？

——自第二十九章“道由心悟”

（六）

学佛寂灭身心，即是修佛，成佛即是于中成就一己生命。

——自第四十章“密在汝边”

（七）

生死解脱，人生自在，即谓成佛……

——自第三十三章“谁主楞伽”

（八）

为人成佛，即是成就百年世间。

——自第六十一章“风动幡动”

（九）

百年万法寂灭，

便得生命自在解脱；

百年一切无著，

更得人生乐活由心。

我寂灭，我存在，

生命觉悟究竟着落，是不是当在更真实、更充分、更完满去成就一己百年更有价值生活，而百年求佛学佛修佛成佛如是“使然者，其义可乎”？

——自第四十七章“其义可乎”