人非自然、人求自然、人乃自然C（1 / 1）

（九）

人

源于自然，

归于自然，

更受制于自然之中那非自然属性，只在强调和彰显人与万物有其重大差别而已，之中自然所属，没有也不可能有根本改变。

——自第五十四章“人非自然”

（十）

“此有故彼有，

此无故彼无”。

在佛陀那里，

人自然非自然，都是人因缘和合、因果相应本然。

所谓世间饮食男女无度贪欲，实乃人心于世美好完满绝对追求罢了，而此中所求，是不是或亦可谓人独有之自然……

——自第五十四章“人非自然”

（十一）

人异于禽兽几希和无度贪欲，

是人的自然，亦人非自然，更人独有之自然。

此中美好完满绝对所求，

便人亦真亦伪、亦善亦恶、亦美亦丑浑然一体本来面目。

因为，

人若无此一而二、二而一独有本性，便无成仁之志、逍遥之意、涅槃之境自觉自在，更无天下大同、至德之世、极乐西天向往及恒求了吧？

所以，

人非自然不仅人独有之自然，更乃人自然而然之必然……

——自第五十四章“人非自然”

人之为人多由类分

（一）

人品相类相近，方为百年莫逆所因……

——自第二十四章“因缘笃定”

（二）

素昧至交，虽由类分，更由心近……

——自第十四章“后会有期”

（三）

爱恨亲疏，

人常常一见如故，

之中何因何缘，是不是还真值世人有所究问……

——自第五十五章“煦然季秋”

（四）

“宁我负人，毋人负我”，还真世间最为丑恶一类……

——自第四十五章“或许或许”

（五）

人间之事，

无论好事坏事、善事恶事，似乎多为较真之人所生。

世上之路，

不管通向风光无限，还是走向不归之途，一定多见执拗之人深深脚印。

那万事不上心、不在乎、不计较更无谓之人，虽不能说他们于世总能混得如鱼得水，但也大多一生平顺，很少会把自己陷入命运困境、苦境、险境和绝境的吧……

——自第四十九章“但吃肉边菜”

（六）

苦苦叩问生命，

孜孜究探人生，

不但类分之人一种执著，

更亦因此远世或出家几乎难免宿命......

——自第二十三章“至道无难”

（七）

人晨钟暮鼓、青灯黄卷，当然有悟与不悟关联，但更为本质，是不是多在一己性情及生命意兴......

——自第二十三章“至道无难”