第五十七章心香一缕C（1 / 1）

二九O.沉香为香

低首俯身，翠绿之味丝丝惬怀；

迎面庄稼，青黄皆有醉人之来；

山树、山花及山果，远远竞释知己相觅消息；

更芝兰王者之雅、银桂绝尘之清、腊梅独尊之幽，还有一流春水飘红荡白带给的，亦缕缕沁心所忆......

这一切一切，全由一个香啊！

那芬芳的美德、芬芳的美意、芬芳的美妙，人难述难描，惟感知、感应、感慨由心......

不但如此，馨香妙极，还有无以复加所在所聚所奇呢——

据说，天外高远之处佛世界有一个众香之国。在哪里，世间衣食住行，器世间生发存在，一切皆满满馥郁。其佛说法，也无言词，更无文字，唯以芬芳相传相受而已......

三千大千，物有其香，人当然也不例外。那众香世界人之成佛，不知是心香自熏自成，还是如烟似烟飘渺众香渐染渐浸。但佛法世界，最贵沉香，不管是以自熏还是与人渐染渐浸，还真有透其中些许非常所意吧……

沉香为香，

首在佳木本性高贵。

其面风折雷劈之断、电灼火烧之伤、虫蚀兽啃之痛，甚至人有意无意刀砍斧斫之残时，只要有一线生机，它都以结香方式愈合自己并以此重生感恩整个世界。

沉香为香，

在无奈堪忍世界有意无意伤害之中，不但没任何怨恨之情、嗔怒之心，反借此机缘直面苦难成就自身更慈悲整个世界……

沉香为香，

那自身成就并随缘感恩之香一但有结，不管是否圆满，其中无私、其中奉献便初心不改、坚牢不变——

无论千年万年，都不碍其香；

无论万千浸染，都不易其香；

无论千熬万煮，都不失其香；

无论磨成泥浆、化为灰烬，都恒存其香……

人乃万物之首，

人更本性灵明。

为人学佛，多因百年堪忍，世界娑婆；

为人成佛，旨在于人于世随缘大慈大悲。

因此，

人与沉香、沉香与人，惟由灵明相通更心心相应。

故沉香品性，亦人真性；

故佛重沉香，人重沉香，唯人也能因由苦难成就自身更整个世界……

人，

性如沉香，香自本心。

人的仰望、人的祈祷、人的期盼，只自心自性而已。

因此，

人又何须仰望，又该何以祈祷，更应何处期盼呢？

人，

心似沉香，香自本性。

人的坚信、人的寄与、人的有慰，应是坚信自性、寄与自身、有慰自心吧……

因为，

物有不改不变不失之香，一物罢了。而人有煌煌真性、莹莹本心却蔽于无明，那真心真性难道就甘愿如烟似烟若烟了吗……