第四十九章但吃肉边菜E（1 / 1）

二四八.原来人当初……

——善恶之业，皆由欲心；

贪欲一起，善恶无尽。

而其中那一个贪字，更将世人无一例外推进了万劫不复之地......

“那我先说说佛经故事吧。”

凝神之中，慧能深深思绪又从阿含经里找到了汩汩源泉。

“说故事好，这我们爱听！”

一汉子有点儿莫名欢喜。

“佛经上说，人为‘光音天’来生世间之初‘犹身光自照，神足飞空，以念为食’，自由自在……”

“原来人当初本就是逍遥快活神仙呐！”一汉子听了，更是兴奋不已。

“是啊，那时大地有‘乳液涌出，状如酥蜜’。自由自在的神仙们见了试而尝之，发觉其味甘美无比，于是贪欲便起，无有厌足，人身光妙色因此很快消失，身体也变得沉重了起来，再也无法自在飞行了。不仅如此，那甘美酥蜜，也因人索取无度，不久便断流枯竭了。”

说到这里，慧能有意停了下来。

“那后来呢？”……

汉子们有些急切了。

“后来，大地复生一种香美可食‘粗厚地膏’，可人照样贪心不止，香美地膏也被取尽不复再生。”

“之后呢？”……

“之后，大地怜悯众生，又长出一种无有糠皮‘自然粳米’即取即食，亦香洁适口。可人不但不吸取以往教训懂得珍惜，反变本加利，只顾一己不管他人，更不计后世，你羊狠私存七日之备，我便狼贪暗蓄三月无忧。如此恶性循环，自然粳米很快也被贪婪之人攫取一空，颗粒不存，大地只剩现在我们食用的五谷杂粮等须人年年春播秋收辛苦品种了。”

“贪便是恶。贪蜜之仙，当世现报。我等代代百年劳碌苦命，就是人无有厌足、不知节制报应呐！”首领听了，万分感慨。

“其实，人仅百年，亦贪欲报应。佛经上说，当初人寿远远不止。”慧能趁机进一步展开了话题。

“说来听听，阿彬师父，当初人寿多少？”一年长者对此似乎更有兴致。

“佛经上说，当初人从光音天初坠大地时‘年寿八万’。”

“年寿八万！”……大厅一片唏嘘之声。

“是啊，年寿八万。之后就因人贪欲日盛争斗不断、残害不止种下了恶业，才使人寿不断递减至今时百年。”

“原来今人长寿，不及古时婴幼。”一年长者不由深叹。

“佛经更言，人若贪欲不止，‘寿当减至十岁’。那时不仅大地荒芜败坏，五谷渐成草莠，人还将变得更为凶残。为了一己十年生存，不得不走到你死我活地步，佛祖比喻，那时‘众生相见，常欲相杀，犹如猎师见于群鹿’。”

“以人为猎，人人相猎，猎尽己亡，那贪欲报应，谁也无法逃脱了。”刘姓头目似有醒悟。

“要是人当初不贪那口甘美，我们还都是神仙吧？”一汉子满心神往那飞天自由自在。

“自然粳米如不绝种，人的日子也会好过得多。”另一汉子想得较为实际。

……

——“佛经所义，谓人只有克己贪欲，才不会走到五谷渐成草莠之时，再来回味五谷香甜；年寿十岁之间，再来徒羡百年光阴；人人相猎之际，再来反顾今日野物恩惠更人间温情。故此佛言‘所有诸法，有为，无为，离贪欲为第一。’

有为之人，哪怕如我等以猎为生了，但于山索取，亦当克己贪心，以吃肉边菜态度面对围山之时及野物繁衍季节，这样于己于人并今生来世，是不是也算有远恶业恶报了？”

“阿彬师父。

‘有为，无为，离贪欲为第一’。人已是无为了，又何来如我等一样贪欲？”

一之前就对佛法多有寄予汉子听到这里，自觉不自觉便将话题引向深入了。

而此言一出，大厅不但有些出人意料更加安静，许多目光还似有期待深深望着慧能……