第73章 上课(1 / 1)

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<h2> 第73章 上课</h2>

<em>作者:漫漫行</em>

苏夷光再一次见到张微, 和上次风流名士完全不一样,面前的张微一身儒袍,倒像是一个标准的儒者。

苏夷光记得太子口中的张微, 应当不是坚定的儒家学者才对。苏夷光上前行礼, 道:“师父。”

张微看到面前的苏夷光,点了点头, 指了指自己对面的书桌道:“坐。”

苏夷光走到书桌旁坐下, 没有让旁边的梧桐帮忙, 自己将笔墨纸砚摆好,然后看向对面的张微。

“你四书五经学得如何?”张微问道。

“尚可。”苏夷光答道。

张微听后倒是没有考苏夷光, 他对着苏夷光道:“自西汉董仲舒以来, 帝王罢黜百家,独尊儒术,你知道为何帝王弃百家不用, 独选儒学吗?”

“因为儒学最为符合帝王之术,儒学中倡导天地君亲师,三纲五常, 尊帝王, 这是帝王最想要理念。”苏夷光说道。她倒是没有想到张微给她上的第一节课居然会和她谈这些。

“不错。”张微对苏夷光回答很满意。

“那你认为儒学是治国之法吗?”张微又问道。

苏夷光被张微抛出的这个问题一愣, 不过随后没有犹豫地回答道:“当然。”

“这么肯定?”张微有些意外,问道:“我听太子说,你颇为喜爱墨家和法家,还以为你有不同的想法。”说起这些, 张微不由回忆起自己像苏夷光这么大的时候, 那个时候他初学墨法两家, 两家对儒学都有不同程度的指摘, 甚至他其中有一段时间的确是认为法家才是最好的强国之学, 只是后来他才慢慢改变自己的想法。

“当然。”苏夷光说道:“如果说这个世上有哪门学说最能稳定国家社稷,那一定是儒家,儒家能让社会安定。”后世有很多人都说儒家愚民,但是苏夷光觉得每个时代不一样,在生产力落后的时代,儒家确实是最符合时代的治国方法,它能让社会趋于稳定安逸。在一定程度上,这确实是愚民,但不可否认它真的是最符合这个时代的。

“相较于儒家,法家能强国,历代变法强国,随之而来的还有战争。”苏夷光说道,秦变法国力强盛,灭六国一统天下,这个时代的法家思想和后世还不一样,现在的法家变法的目的就是为了富国强兵,并不是为了社会安定,所以她说法家确实是好,能使弱国变强,但是对大部分的大一统王朝并不太适用。

这也是为什么历朝以来,都是外儒内法,而不是用外法内儒的原因。

“至于墨家,那就更不适用于治国了。”苏夷光说道,墨家的思想也许治理一个村,一乡,甚至一个县也许是没问题的,但是再大就不行了。

“我欣赏墨家,是因为墨家在机关术上面的研究。”苏夷光说道,她喜欢墨家的原因当然是当初看了某部动漫,然后对墨家十分沉迷,比起先秦时期的其他学派,苏夷光更喜欢墨家和公孙家,最主要的就是这两家都喜欢研究东西,经历过后世,没有人比苏夷光明白科学技术代表着什么。

张微听到苏夷光最后的话,也没有多问,他发现他新收的这位小徒弟并没有像他年轻时那般冲动,对儒家大批特批,这倒是让他很意外。

“说得不错。”张微赞同,又问道:“若你赞同儒家治国,那是喜欢现在的礼教了吗?”

苏夷光听到礼教二字,皱了皱眉,现在的大魏是历史在宋朝末年的时候拐了弯,没有元朝,而是经过五十多年的混战,有了现在的大魏。

所以,程朱理学早已出现大魏刚开国的时候还好,但是时间一长,就有人开始倡导程朱理学,现在的风气虽然还开放,但是比之开国时已经严了太多,苏夷光觉得照这样走下去,对女子和思想的禁锢会越来越厉害。

“礼教是礼教,儒家是儒家,礼教不过是有人打着儒家的幌子在动自己的小心思,为自己谋利罢了。”说起来,苏夷光十分不喜欢这位被后世成为朱子的朱熹,“如今存下的四书五经中记载的孔孟圣人之言,不过都是只言片语,没有人知道当时当时这些话是在什么情况下被说出的,所以朱子的注释又怎么一定是孔孟想要表达的意思。”

苏夷光从前世一直想要说,朱熹又不是孔孟,他的注释就一定是对的吗?前世的清朝竟有人为了吹捧朱熹,说出:“朱子之学,即程子之学。程朱之学,即孔孟之学。若程朱非,则孔孟亦非矣。程朱之学,孔孟之学也。程朱之道,孔孟之道也。学孔孟而不宗程朱,犹欲其出而不由其户,欲其入而闭其门也。”苏夷光只觉得这话实在是可笑。

对此,苏夷光只想说这人脑子有病。就像有人评价说“清代之学,迥与明殊。明儒之学,用以应世,清儒之学,用以保身”,她觉得若是这一世有人真的学清朝那样,那可就完了。

正当张微觉得苏夷光说出这些话是孩子心性时,便又听到苏夷光说,“不过是掌权者想要这种需要罢了。”

张微听到这话,心中觉得自己果然想差了,他本以为他这个新收的弟子年纪小,又是个小姑娘,应当还有些天真,却不想能够直指人心。

“你觉得陛下需要?”张微又问道。

“陛下是开明的,太子也是。”苏夷光说道,只不过先帝不是,现在的礼教就是先帝时期起来的,现在还有人想要提出继续严守礼教,只不过景祐帝不喜,所以现在的风气算起来比先帝时期还开放不少。

至于接下来,苏夷光对太子有信心,她可从没有在太子身上看到想要复辟礼教的想法,她相信太子那样聪明的人,一定会明白开放包容的社会更能繁荣稳定。

历朝历代,苏夷光最喜欢的就是大唐的开放和包容。

她认为只有开放和包容的社会才能让国家更加强大,至于闭关锁国只会让国家走向灭亡和屈辱。

张微没有再说什么,而是对苏夷光道:“今日我身着儒袍,便是想要告诉你,儒学即便有再多的地方让你觉得不对,你依旧要尊重它,因为它是治世之学,我们现在的安定都需要它来维护。”

“也许它有不对的地方,但是诸子百家又有哪一家是没有任何缺陷的?”张微说道:“比起别的学说,儒学能够安定国家这就足够我们敬重了。”

张微今日之所以跟苏夷光说这些,是因为太子跟他说,苏夷光颇为喜爱杂学,他以小徒弟和他之前一样少年心性,觉得儒学有各种不好,以后走上歧路,但是他发现他和太子似乎都有些过度担忧了,小徒弟比他当初要明白地多。

“好了,不说这些了。”张微说完后又道:“接下来我会接着给你讲史,你若是有其他想要学的也可以跟我说。”

苏夷光自然点头应好。

“我听太子说,你认为史书不真,那你说说它都已经不真了,为何还要学史?”张微现在越来越明白,为何太子要将永嘉郡主交给他教导,他这位小徒弟有些想法确实和常人不一样,说的话也都是常人不敢说的,或者是想都不敢想的,而且思维很独特,目光犀利却又心思澄明,比他当初还要厉害很多。

“史学不一定真实,但是我们为何一定要探寻真实?”苏夷光笑笑道:“我们学史,不过是想要以史为鉴,少走一些弯路罢了。”

“说得对,你能懂得这一点已经强于一般人了。”张微对于自己收了这么一个徒弟很是高兴。他觉得自己收了一个真正的衣钵传人。

人和人的聪慧是不一样的,有的人的聪慧是学什么东西一学就会,举一反三,但有的人的聪慧是心思澄明,直指人心,而他的小徒弟就属于后者。

接下来,张微就接着秦始皇帝的历史往下讲。

苏夷光不得不说,张微不愧是三元及第的状元,确实比之前的刘元给她讲的要丰富地多,当然最重点的是张微有时会参杂自己的想法和她讨论,两人意见相左时,还能够讨论,张微从不拦着她发表自己的想法,即便有时候她的想法是错悟的,张伟也会听完,然后耐心地给她指正。

学下来以后,苏夷光只觉得收获颇丰,张微将自己要讲的讲完,然后对着苏夷光道:“今天的课就到这里,明日我带你出去。”之后张微又布置了作业,根据苏夷光的预估,这绝对赶得上太子的,不过让她欣慰的时,张微没有让她练字。

不过,苏夷光对张微的话,还是好奇,道:“您明日要带我去哪?”

“去京郊的田地里转转,正好如今是春耕的时候,身为我的弟子,绝不可以连地都没下过。”张微说完后便起身离开。

苏夷光望着张微离去的背影,想象着张微在地里种地的样子,瞬间觉得自己师父名士的形象崩塌了。

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