第十五章 晦涩的道悟（1 / 1）

青姑娘啐了一口轻笑不已，李沉舟看易安心疼的样憨憨得道：“那让她们自己回去不就是了！”

“沉舟啊！你不懂我的心，我的心是哇凉哇凉的！”

专车送回去的稳婆们，在面子里子都获得极大满足下，火力全开的宣传所见所闻，“八婆”的渠道威力得以迅速体现。

关心马车的人在见过豪华的四轮马车后，都在迷惑转向问题，加上稳婆绘声绘色的说坐着上面的舒适，一点也没有硌人的感觉。

此事在扬子县的马车界传的沸沸扬扬。平安车行顺势推出，两辆美轮美奂的四轮马车，一辆展览一辆试驾。

体验者络绎不绝，对车子的性能赞口不绝。当然价格也让人望而却步，五百两一架不含马匹，只接受高级订制。就这样还收了二十二架的订单。看来是铜钱放地窖里发霉的富人不少。

圆桌的的生意也火爆，就连乡下也要在祠堂里摆上几桌，免得被别的村比下去。抽水马桶进军县城，首先在大户人家流行，没别的，不差钱，挖个化粪池方便。

妇产联合会在葛县令的捧场下，顺利挂牌，联合会的口号被写在雪白的墙上，参加挂牌的护娘们个个与有荣焉，感叹有组织的和没组织就是不一样，平日在社会底层的她们哪能见到县令，还亲切的“问候”。

凡有村级证明都可以来联合会申请加入，成为实习护娘，达到考核标准升级初级护娘就有月俸，当然你的接生记录必必须要有主家证明。同仁坊在免费赠送《卫生条例及十产论》。

葛县令现在躺在床上都在笑，上级的表彰公文还在书房躺着，这边又喜讯喜讯连连。

全九州独一家，解决了转向问题的四轮马车在他的治下诞生，新式的绿茶，还妇产联合会已成功的用新式助产器具解决了三起难产，母子平安。

昨日冒着斯文扫地风险，捧场那个什么联合会的成立，简直是神来之笔！听说有稳婆拿易安当祖师供奉，这个要记录上县志，就是斯文扫地也是这小子先，葛县令有种拉人垫背的快感。

今年扬子县的税收，人口肯定要增加，实打实的政绩，恢复开矿时的大县不出一代。

如今易安托人送来的绿茶，联合会的产夹都已送往府城，似乎与易安沾边的事都是好事，真是懂事的小子，努力备考出行在即，还不忘给老夫送如此妙茶。

山泉烧开，不用煎不用煮，清香扑鼻，一泡青涩，二泡甘香，三泡沉浓，四泡清咧，五泡清淡，说的真好……

城北杏家儿胡同的一座三进的清幽小院，第二进的中堂内一十六七岁的素静娇美的青衣少女正在泡茶。

隔着茶几坐着个身穿黑色棉袍的清瘦矍铄的中年人，就着烛火侧身细读着几页纸张，待少女递上茶盏才放下纸页，接过茶盏叹道：“这少年真是有七窍玲珑君子心，由此茶就可推之！勿论马车，助产夹这些跨——跨什么？”中年人蹙眉问道。

“跨时代！”少女柔声答道。

清瘦中年人道：“跨时代，这词好精准，从你整理的医案里可以看出，这真的是跨时代的创举，还有你说的“恒温箱”是为早产的婴儿模拟母亲的子房，这些都是大善举啊！

可以与圣人媲美的善举，再看他那些俱名留仙的话本诗词，为父当年要有如此才情早就高中了，也不会改行做郎中了。

了不得！了不得！这小子要不成圣人就是老天无眼。”

“阿翁！哪有这样贬自己的，您是不为名臣便为良医！”少女娇嗔道。

中年人轻咦一声展颜促狭道：“又是那小子说的。”少女俏脸羞红脸：“阿 ——翁——”

“大雅大俗， 乃翁佩服！青旋啊！这种善事要多多尽心，能参与其中也是一种积德厚福，能挽救多少大人小孩的命啊！

西方教有一句话叫：救人一命，胜造七级浮屠。还有遇对人要抓紧！”中年人哈哈大笑着道：“这小子是不是又有新作。”

怕闺女恼羞成怒中年人赶忙叉开话题。青旋翻了个漂亮白眼没好气道：“好几本，我最喜欢《木兰辞》，胖子就是让我看了这和那条例女儿才决定做这会长，不然谁愿和那些个稳婆费口舌。”

中年人伸手要，青旋就是不给。僵持不过中年人道：“明天咱们也去定一辆马车怎么样？乖女去跑一趟可否？咱们家不要那么大，要小一点精致点。”

“啪”！一簿册塞在中年人手中。

……

城西王县尉府灯火通明，与青神医家的冷清不同，这里热闹非凡。

“别跑，我保证不打死你！”声音透露着娇蛮。

一身火红身影“追杀”着一锦袍少年，少年边跑边喊：“阿姊！你就是想男人了，明天我就去找他，让他做我姐夫！”

“看我不撕烂你的嘴！”火红女子张牙舞爪的扑向刚停下来回嘴的少年。少年呲溜窜出花厅，火红女子紧随期后，迎面撞上位剑眉星目的身穿公服的中年人。

火红女子跺脚道：“阿翁也不管管这皮猴子！”

中年人抚着短须笑道：“刚回来也不问候乃翁，去了府城又被你大母惯的不知礼数，不过府城可有中意的，否则就由阿翁指定了！不小了都快十八了！”火红女子上前挽住中年人摇着臂膀道：“不，女儿不嫁，女儿要陪着阿翁！”

“嗯——”中年人拖着长音，佯做生气状。火红女子脱口忙道：“有，明天我就去找他！”

“刚回来，又走？女孩子家成何体统！谁家，乃翁也得看看，人品可以也得让那小子上门提亲才是！”中年人忽然有种宝贝被人抢走的愤怒。

“阿翁！是我最喜欢的留仙，写童话的那个，吓死马大公子那个！”跑走的少年见姐姐被父亲拦住就窜了回来。

“就是那个写桃花源的易安？”中年人忽然有种失而复得的预感，暗道：“那小子会折腾，害老子这么迟下值，不过如果是这小子，湘儿倒不会吃苦，文才有，打架也可以，应该不会被湘儿吓住，悔不该让湘儿舞刀弄枪啊！

可我总感觉哪儿不对劲！对了，那小子才十四岁，春祭时留意过，后来就因为这给否了。”

中年人沉吟道：“这个易安很不错！不过就是……”

“不过就是小了点，阿姊说年龄不是问题！哈哈哈！我支持阿姊让留仙成我姐夫，这样我可以天天看童话！”少年插嘴道。

中年人瞪了少年一眼“嗯”了一声，少年立马闭嘴，悄悄回退离开。红衣女子早已离开，留下中年人在风中飘零。

易安在做完妇产联合会的事后，肉身似脱了一层甲胄似的更加松快，精神更加凝聚成团，可长时间的凝神聚气而不乏，也可一个念头就进入深层次的睡眠，准确点说就是“性灵”在活泼泼的快速成长。

从云梦泽回来，易安一直在养势，明心见性，练字写文章。开始见效不大，直到话本文章大卖，才有变化，中间又办了几件改变生活之事，变化开始明显，为小糊涂办成妇产联合会后，精神和肉身都有挣开一道枷锁之感。

这难道是所谓功德气运？不违本心，随性而为，功德自在人心，得道多助失道寡助？

下意识的用笔在宣纸上罗列了一大堆的名字，都是成圣成子的人物，又具上每人的事迹成就。

易安发掘一个共同点，他们基本上都著书立说，发出自己的声音，影响更多人，吸引更多信徒与学生。信念之争，香火之争 ，定是关键！

诸子百家中相互明讥暗讽的还少吗！连荀子与孟子之间还相互冲突，更别提墨家对儒家的批评，儒家对纵横家的挖苦，道家对儒家讥讽。说“圣人不死，大盗不止！”，只差点名批评了。这是不是成圣的根基所在？

易安记得那灵魂记忆中有句模糊的话；“你照顾好一个家庭，你就是一个好家长；你带领村子奔向小康，你就是一个好村长；你让一个民族铮铮铁骨，您就是民族的英雄；你福泽全人类的各个民族，您就是圣人！”这会不会也是成圣的关键？

易安在道家上重重的画了个圈，引出一条粗箭头，写上三皇五帝。

道家是最接近三皇五帝时代的意识流，上善若水厚德载物。这是一个讲奉献的时代，圣人施教化，展示至理而不言语不带个人喜好，圣人有作为，功成业就也不居功，毫无得失之心。

一个是汲取，一个是奉献 ；一个是团队领袖，一个是无名英雄；一个建纲领竖标准定目标，一个修自身护家园任自由。

孰优孰劣？归根结底都是为人族谋，发大宏愿  ，却又未尽其果。易安在两者间画了个括号，写上“合二为一”！

强大的自身，卓越的名望，自会有一批人围绕身边，结朋成党水到渠成，建宗立说，为人族谋。

十四岁的易安由日省自身修行，思维发散到为人族人族谋福祉的高度去了。清醒回来的他不禁哑然一笑，家都未齐就开始平天下了，自嘲好高骛远，

另一面又反对说：这是胸怀大志！不觉间种子落入心念之中。浩浩荡荡的“为人族谋”的宏大心念盘踞全身心。

易安福至心灵的收敛全身气血，抱成一团，刹那间又散于全身。如果有高速摄像机，再慢慢播放会发现易安的身体血肉枯萎又迅速恢复。

这其中的危险不足以为人道也，一不小心就可能擦枪走火，成一抔黄土或一具干尸。