第7章（1 / 1）

死亡学基础，和遗体现象。

这是学完交际礼仪后的我真正才有兴趣的课。

不是我之前不听课，是完全这开始讲的这些，我觉得是个人都该有，该会的东西。

什么礼貌用语，公共场合不吐痰不喧哗，我觉得是个有家教的人都明白的。

但因为这个，老林觉得我不听课。

《死亡概念》

你们觉得人怎么样才算是死亡。

心脏死？

古希腊佬觉得心脏是生命的中心。

古希伯来认为呼吸是生命的中心。

我们的黄帝内经：脉断，气绝，死。

血液不再循环，呼吸停止，脉搏没了。

这应该是普通人认为的死亡。

但这个论点我觉得是错误的，在殡仪里混过很长时间的老林当时给我们提了个问题。

他见过一具尸体，脉断了，气还在。

为什么？

心脏停止跳动，所以没有脉搏，但还会呼吸。

答案是心机梗塞。

我们讲死亡是一个人生命遭受严重损坏，已经达到生命的不可回归点。

心机梗塞，血液不再循环，供氧不足导致各个器官衰竭，尤其是大脑。

现在我们国家认定死亡标准，就是讲怎么认定这个人已经死了。

标准还是心肺死亡，不是脑死亡。

1988年有80多名专家提出争议过，把心肺死亡标准转变为脑死亡标准，但还是不被接受，所以现在还是心肺死亡。

心肺死亡就是从古代开始就认为的，普通人心脏不跳了，不再呼吸。

但我想的是，医学条件达到一定水平。各个器官都还好，脑细胞没事，及时更换心脏，恢复血液循环是有的救。

意思是，就只是不能呼吸和血液循环而已，脑子没事，能救的。

而且现在不是有心脏更换的手术案例了么。

脑死亡就是，其他器官都好着，脑细胞损坏到不可逆的昏迷和脑死亡。

人还有会呼吸，心脏还跳，除去脑部外，其他系统完好，但就是不动，没意识。

这个没意识，并不是说能恢复。而是说，没了就真的永远没了。

所以这两个死亡标准到现在有很大争议。

我不太相信周围人能接受自己喜爱的人，变成躺在病床的植物人，身体温热还有体温。

你看着他还能呼吸，旁边心率器还有波动。

只是不再睁眼。

有个叼毛却说这人已经死了。

你看说这话的人挨不挨揍就完事了。

而你赞同脑死亡标准，就表明人这个物体只是一堆记忆组成。

这个人没了记忆后，他就不是他了，伦理上说明已经死了。

这是个很寒心现实的标准。

如果这个脑死亡标准人们真的接受了。

你可以看见心脏跳动，还会呼吸的人给抬进火葬场。

这个标准争议，掺杂了唯心唯物的观念。

脑死亡，比较像是唯物主义。最现实，最有用，但少了道德伦理。

唯物主义意思是：石头就是石头，水就水。什么东西就是什么，没有其他意义。

你脑子都没了，你还活个毛啊。

很冰凉，唯物主义的全面支持，只能告诉未来的我们。

只是具备极高科技文明，毫无感情的机器人而已。

可能我说的这个意思十分狭义。

唯心主义相信人是有七情六欲才是人，相信物体除了是物体外，是有意义和灵魂的。

就像现在看着病房里的植物人，希望和等待有奇迹发生。

这两种主义的共同存在表明出人的进步和意义。

我理解心肺死亡的采用，也认同脑死亡标准的提出。

说到这里。

你们觉得人的生命怎么样才算是死亡？